Tech + rakendused
Mu vend tegeles pooleldi tekstsõnumite saatmisega, pooleldi meie vestlusega … kuid peamiselt kutsetegevusega. Oleme saanud plussideks arutelude kiusamisel heakskiidu ja kokkuleppega.
Ta kandis oma iPhone'ile laua peal vaadates oma paari Ray-Ban Wayfarerit. Kasutades tehnoloogia trajektoori lennutrajektoorina sinna, kus võib-olla aastaid mööda joont, võib ta ühel päeval mulle otsa vaadata, kui vestlusaken on minu näo küljes lahti nagu klapp jack-in- kasti, viisakalt oma disaineri varjundisse sisseehitatud väljapaneku eest.
See ajab mind natuke välja. Mis oleks, kui tal oleks eetrisse rääkimise ajal minu nägu kattev YouTube'i klipp, mis keskenduks pigem mulle kui mulle? Mis siis, kui ta teeks pilti, mis muutis mu näo punnis ja ebaproportsionaalseks, ning postitaks selle veebis, samal ajal kui ma vapustasin poeetiliselt elu kuradi mõtte üle?
Pidev avaliku ja eraelu rekord imeb hinge ja seikluse ära elamisest.
Internetis arutatakse üha enam kantavate arvutite üle ja näib, et Google Glassi üldsusele kättesaadavus läheneb selle silmade külge kinnitatud ekraanidega oodatust varem - tõepoolest, nad on juba siin.
Kaks sõna: Terminaator 2.
Ekraanid ja kõvad jooned võtavad minu päevast rohkem kui mind ümbritseva maailma “ebatäiuslikud” kujundid ja rajad. Vastupidav hilineja, ostsin oma esimese nutitelefoni just sel aastal ja leian nüüd oma silmad sellele vastumeelselt, sirvides ebaoluliste värskenduste kohta suuresti ebaolulisi värskendusi, lisades selle elektroonilise heliseva helina minu päeva helipilti.
Ma mõistan, kui oluline on suhelda inimestega ja omada viivitamatut juurdepääsu teabele, kuid tunnen, et läbipaistva plastiku kaudu on mul katkenud seos kõigega, mis minuga ei suhelda.
Ma ei kahtle, et olen vana mees, kes jääb tehnoloogia libedast arengust maha. Ja see ei häiri mind eriti. Kui mu vanaisa arvutist esimest korda kuulis, suudles ta ilmselt sarnaseid näiteid nagu mina, kui kuulsin klaasist.
Seadme kuju sarnaneb Geordi visiiril Star Treki koputatava versiooniga. Mulle meeldib ette kujutada seda kui spetsiaalset silmatoodet põhjalikele hambaarstidele, kes soovivad oma suulisi triumfe üles märkida. Sõnalise ja puuteplaadi interaktsiooni kaudu saab kasutaja hankida juhiseid, tõlkeid, otsida märksõnu ja pidada videovestlust, muu hulgas oma näost mugavalt. Paljud inimesed on juba pärast #ifihadglassi kampaania kaudu kandideerimist võimaluse toodet kasutada.
Klaasi esimene reaalajas kasutamine, mida ma nägin, andis mulle toote kohta positiivse sissejuhatuse. See oli reportaaž Istanbuli Taksimi väljakul toimunud meeleavaldustest, vaadatuna noore ajakirjaniku esimesest isikust. Kujutage ette, mida see kodanikuajakirjanduse jaoks tähendada võiks, mõtlesin ma. Seade suudab salvestada ja üles laadida videomaterjali ning see pole nii silmatorkav kui kaameratelefoni näkku lükkamine.
"Ma tunnen, et olen osa põlvkonnast, kellel on kõige pakilisem vajadus end väljendada, kuid kellel on kõige vähem öelda."
Kuid iga kord, kui vaatan seda joont, kuhu see kõik jõuab, tulevad vanad kahtlused tagasi. Klaas on endiselt üsna märgatav toode, kuid prillifirmad ja tehnikahiiglased soovivad muuta tehnoloogia vähem koormavaks ja nähtavaks. Innovatsioon marsib kahtlemata edasi ja ilmselt on meid rohkem lummas ja innustada pigem selle edasiminek ja uute vidinate võimalused kui privaatsuse kaotus maailmas, mis muutub üha digitaliseeritumaks.
Varem on olnud pahameel, et suuremad linnad, nagu London, muutuvad CCTV pesadeks. Kui kantavad arvutid kahanevad, nagu nad tõenäoliselt teevad, näiteks kontaktläätsede suurusele, siis muutub tõsiselt keerukate ja praktiseeritud privaatsusseaduste vastuvõtmine, kui kõik lähevad tiibu ootama. Kõigi hiljutiste valitsuse spionaaži lekete korral, mis paljastavad inimeste varastatu privaatsuse, on vältimatu pidev sissetung meie ruumi ja meie isiklike vahetuste tihedam jälgimine.
Mul pole suursugusust. Ma ei usu, et ma oleksin veebimängude ja üleslaadimiste kuum sihtmärk. Mulle lihtsalt ei meeldi mõte, et avalikkus saaks jalgsi videokaameraks. Ma ei usu, et fotole jäädvustamine teie hinge varastab, kuid arvan, et pidev avaliku ja eraelu salvestamine imeb hinge ja seikluse ära elamisest.
Tehnoloogia liigub edasi ja meie intriigid kaaluvad paratamatult üles meie skepsise. Peamine kripeldus, mis mul (kui kellelgi, kes on tõenäoliselt kantava andmetöötluse harrastamatu hilineja) on selle viimase arendusega seotud, on see, et puhtalt isiklikul tasandil tunnen, et meie virtuaalne eksistents on mind ületanud. Meil on nii palju võimalusi elu dokumenteerimiseks, meeldimiseks ja kommenteerimiseks ning siiski näib, et me oleme ümbritsevate esinemistega füüsiliselt vähem seotud kui kunagi varem.
Talib Kweli säutsus hiljuti: “Ma tunnen, et olen osa põlvkonnast, kellel on kõige pakilisem vajadus end väljendada, kuid kellel on kõige vähem öelda.” Ja kahjuks olen sellega nõus.
