Narratiiv
Jeruusalemm on 5000-aastase konflikti kõrvuti, mis, nagu need rändurid avastavad, “lendab öistest uudistest välja”, et teiega koos veeta.
Kui Yehuda Amichai oleks elus, kirjutaks ta neile luuletuse: “Laul a
Hispaania ilmalik paar uurib Jeruusalemma nagu tavaline tsiviliseeritud
Inimesed.
Nende omavahel ühendatud käed tegid endale kodust kaugel asuva kodu.
Nende ruuduliste särkide varrukad olid kokku keeratud rahulike voldidena, mis oleksid võinud iseenesest kõrgemale tõusta, kui see poleks nende õlgadele.
Ma vaatasin, et nende silmad ulatusid oikumeeniliselt sirisevast seinast seina
kuldse kupliga The Dome of the Rock. Miks ei võiks Jeruusalemm olla rohkem nende moodi?
Ma mõtlesin. Hämming, häirimatu, nende laiskad päevakavad päikese käes käivad.
Siis märkasin ajalugu raske, maapinda kraapiva pruuni kujul
seelik lähenes neile juudi kvartalist. Oleksin pidanud karjuma, “Oht!” Kuid mis võimalus on kahel karjatataval hirvel varjus
lõvi juba nende peal?
“Tere tulemast Jeruusalemma,” alustas Ajaloost pärit naine. "Püha linn."
Paar kosutas natuke. Aga ainult natuke. Võiks öelda, et nad olid leidlikud.
"Sa näed välja nagu arukad inimesed, nii et olen kindel, et olete Piiblit lugenud."
Paar ei olnud sunnitud.
Mu põskedel kerkis palav kuumus. Tundsin, et valvasin piiri, mida oli tahtmatult ületatud.
„Piibel ütleb, et Jeruusalemm on juutide linn, mille Jumal andis juutidele. Mitte araablased, juudid.”
Paar vaatas teineteisele heasüdamlikku õudust. Naine oli tulnud öiste uudiste alt välja lendama, et seal hängida. Maagiline turism. Nende naer külmutas mu huuled.
