Foto: xlordashx
Pühapäeval. 11:00. Kiriku aeg.
See oli MINU eelmisel päeval New Yorgis eelmisel suvel. Olin Park Ave's 7. avenüül ja ootasin koopiakeskuse avanemist, et saaksin tolleks ööks välja trükkida oma Megabusi pileti Torontosse. Mul polnud midagi teha ega raha kulutada (viimase USA dollari kulutasin šokolaaditahvlile). Ületasin tänavat, et istuda kiriku astmetel. Uksed olid lahti ja mõtlemata sisenesin…
[Märkus. Järgnevad on kiiruga kritseldatud märkmed, mille leidsin just oma e-posti kausta Mustandid salvestatud. Olen jätnud nad puutumata.]
Jalutage sisse, et kuulda, kuidas tüdruk mikrofonist räägib. Hajutatud kohalolijad vetsude ümber. Palju tühja ruumi. Võtke kerge vaevaga istet võimalikult kaugele, otse pingi äärest. Leian end lootvat, et nad teenuse sulgemise ajal uksi ei sulge.
Foto: RubyGoes
Lady istub koguduse kohal tõstetud oreli juures ja hakkab mängima. Kolm enne teismeliste tüdrukut istuvad laval suurtes puidust toolides. Üks suvekleidis, üks lühikestes teksariietes. Huvitav, kas nad näitavad kiriku jaoks natuke liiga palju jalgu ja õlgu.
Pastor siseneb, kandes kõik mustad kahe valge ribaga, mis laskuvad tema kraest, nagu Kanada ja Suurbritannia juristid. Toa taga nurgas on väike laud, millel suur kohvikann ja paberitopsid. Eest esiküljel näen meeste / naiste vannitubade sildiga ust. Tagantpoolt on 7. liikluskeskuse Ave väljas liiklus mõnikord raske kuulda, kuid ma ei liigu enam lähemale.
Pastor selgitas, et tüdrukud on pärit pühapäevakoolist ja teevad natuke lugemist. Kuid kõigepealt seisame ja palvetame, seejärel laulame hümni. Naine, kelle pühapäevase ilusaim rida on kaks rida, vaatab mulle alati tagasi. Kui palveid loetakse, pakub ta mulle palvelehte. Naeratan ja ütlen: “Mul on kõik hästi, aitäh.” Kui hümnilaulmine algab, vaatab ta jälle tagasi ja pakub mulle seekord hümniraamatut. Jälle naeratan ja sosinal, mis läheneb peaaegu täieõiguslikule rääkimisele, öeldakse: “aitäh, ma olen hea”.
Foto: Ameerika uuesti määratletud
Pastor näeb seal nagu koorijuht välja. Laulmise ajal tõstab ja langetab ta laulu abil koreograafias oma parema käe. Suur noot, käsi tõuseb üles. Mul on umbes viis märkmete taset.
Inimesed filtreerivad aeglaselt, levitades ennast. Peale neiu, kes on minust kaks rida allapoole ja võib-olla veel paar, on kõik vabaajariietes. Võib-olla pole kõiki jalgu näitavad tüdrukud nii paigast ära.
Enne seda, kui tüdrukud lõiku lugema hakkavad, võtab pastor hetkeks kõiki vastu. Ta mainib kindlasti, et igaüks on teretulnud: kõik rassid, rahvused, seksuaalne sättumus. Oleme kõik oodatud sinna Jumalat kiitma.
Umbes 10 minutit see tabab mind. Vaatamata sellele, mida ma arvan organiseeritud usundist, on see lihtsalt inimeste kogunemine, mis on kokku viidud ühise eesmärgi nimel. Igal pühapäeval kogunevad nad kogukonnana. Tänapäeva maailmas, kus üha enam isoleerivad end, on see minu arvates oluline asi.
Blissi geograafias jõuab Eric Weiner pärast väiteid, et sotsiaalteadlased on kindlaks teinud, et „umbes 70% meie õnnest tuleneb meie suhetest, nii kvantiteedist kui ka kvaliteedist, sõprade, perekonna, töökaaslaste, naabritega“- järgmine järeldus:
… Suurim õnneallikas on teised inimesed - ja mida raha teeb? See isoleerib meid teistest inimestest. See võimaldab meil ehitada enda ümber sõnasõnalisi ja piltlikke seinu. Liigume koldelisest ühiselamust korterisse majja ja kui oleme tõesti rikkad, siis kinnisvarasse. Me arvame, et liigume üles, kuid tegelikult müürime maha.
Lõpetasin just CBC dokumentaalfilmi "Peep Culture" vaatamise. Selles uurivad nad Internetti ja TV-tegelikkuse kultuuri, kuidas oleme kinnisideeks jagada oma kõige intiimsemaid ja igapäevasemaid detaile ülejäänud maailmaga (või kellegagi, kes on nõus kuulama ja vaatama). Võõrustaja Hal Niedzviecki mõtiskleb:
Kui me end seal avalikkusele tarbimiseks välja teeme, peaks see meid õnnelikumaks tegema, aitama inimestel kohtuda ja tundma, et kuulume. Kuid suunake kaamera meie poole ja me muutume. Küsimus on selles, milleks me muutume? Mis meist saab?
Seda kultuuri on lihtne vallandada kui nartsissistlikke inimesi, kes karjuvad tähelepanu järele, kuid mis on selle juured? Ma arvan, et see on kogukond. Ühendus. Minu jaoks on see tagasilöök selles osas, millest meie ühiskond on saanud, kuidas me oleme end üksteisest niivõrd eemale müürinud, et vajadus ühenduse järele on nii tugev, et paljud meist on valmis minema suureks (ja kummaliseks) pikkused selle saamiseks.
FB sõbrakaart / Foto: ethorson
Olen üksildasel ajal oma elus. Leian end Facebookist rohkem kui tõenäoliselt peaksin olema. Kuid just seda ma taotlen. Side teiste inimestega. Mis on see emotsioonide tõus, mis tekib siis, kui keegi “sõbrustab” või kutsub teid sündmusele, "meeldib" teie olekuuuendusele või kommenteerib teie fotot? See on tunne, et sind kuulatakse ära, et keegi teine seostub. Lühikese hetkega olete ühenduses. Ja see tundub hea.
Ma kasvasin suurelinnas ja mul polnud tegelikult mingit raamistikku selle kohta, mida kogukond tegelikult tähendas ja kui oluline see meie jaoks on. Viimase nelja kuu jooksul on Nelson - umbes 10 000 elanikuga linn Lõuna-Briti Columbias - õpetanud mulle kogukonna ja inimlike seoste kohta rohkem kui eelneva 30+ aasta jooksul. Praegu õpin seda, kuidas ennast armastada ja enda sees õnnelik olla. Kuid samal ajal tean, et ühendus on inimese põhivajadus, ja otsin seda alati.
