Minul on palutud tuua midagi sobivat lisandiks, kerget ja võib-olla ka taimetoitu. Kuna mõnel meiega liituval inimesel on kerge laktoositalumatus, hoian end igasuguse supi sisse söömisest või juustu tarbimisest ja suundun selle asemel kohalike idude juurde, et kontrollida nende salatit. Mul on õnne: brokkoliinisalat mõne kriisiga ja laktoosivaba demi glasuur. Jah, kahe naela kraami hind on kõrge, aga miks riskida väiksema toote ostmisega? Korjan natuke valget veini Francis Ford Coppola Diamond kollektsioonist ja tormasin koju riietuma. Panin selga pehme sinise nööbi, halli lilleseeliku ja musta nööriga; terav, kuid laisalt puusad on mängu nimi. Kui sõidan üles oma sõbra koju, siis torkan mõne minuti pärast hilja sissepoole, ja sosistan jõuliselt: “Shhhh! Nii ebaviisakas!”Octavia Spencer võitis äsja parima kinopilti toetava näitlejanna.
See hetk pandi paika 2012. aastal. Akadeemia auhinnad toimuvad igal aastal Los Angeleses ja neid kantakse televisiooni sama regulaarselt iga veebruari lõpus. Sellel aastal toimub kuu viimasel nädalavahetusel Filmikunsti- ja Teaduste Akadeemia 85. auhinna osamakse. Nagu kellavärk, küsisid mu vanemad, millise sõbra majapeol ma tähistamisel osalen. Rõhutan paratamatult lähedal asuvates toidupoodides pidevalt kasvavat salatibaari “turuhinda”. Tõenäoliselt küsitakse minult, mida ma Argo kohta arvasin. Pidasin seda pingeliseks, kuid vormiliseks.
Riietuskood, kogukonna rühmitamine ühiseks sündmuseks, vajadus liiga mõnusate toitude järele - Oscaritest on saanud üks maailma kaasavamaid aistlikke pühi. Nagu iga hea puhkus, on ka koduteel alati palju vilkuvaid tulesid, peresõit ja kehv sõit. Ma ise jumalan oma lemmiknäitlejaid kui enamat kui lihtsalt eriti osavaid kunstnikke või töökaid töötajaid; kas keegi eitaks, et Daniel Day-Lewis on samavõrd demijumal kui Hercules? Mõnikord pakume üksteisele isegi kingitusi, justkui öeldes: "Kahju, et teile Les Miserables ei meeldinud, kuid võib-olla leevendavad need peomütsid ja -peksjad selle mitme võidu stressi!"
Igal veebruaril tuletatakse mulle meelde, et vaid mõni kuu hiljem jätan tähelepanuta tegeliku puhkuse, millel on tõeline kultuuriline ja usuline tähtsus. Heebrea kalender töötab teisiti kui Gregoriuse kalender ja algab uusaasta augusti lõpus. Google ütleb mulle, et sellel aastal on lääne kultuur 4. septembril (kolmapäeval) tegelikult Rosh Hashanah esimene päev. Isiklikku planeerijat vaadates võin juba öelda, et olen sel päeval hõivatud. Kes teab mida? Ma lihtsalt tean, et juudi uue aasta korralikult tähistamine pole minu jaoks kaartides.
Tähistame akadeemia auhindu viisil, nagu oleksime lapsepõlves käinud kirikus, sünagoogis või mošees.
Aastaid tagasi, kui elasin oma vanemate majas, polnud ühtegi ilmalikku vabandust isegi ühe koolipäeva puudumiseks. Seitsmendas klassis murdsin paremat randmeosa ja olin kogu öö üleval. Kui küsisin, kas ma võin selle päeva vahele jätta, kuna ma polnud maganud ja käsi tõesti valutas, ütles ema mulle: „Kui soovite, võite koju jõudes uinaku teha. Mis puutub teie randmesse, siis olen kindel, et õpetaja laseb teil oma märkmed kooli arvutisse trükkida.”Kuid mõlemad vanemad nõudsid, et kui Rosh Hashanah langeb koolipäevale, jätaksin kooli pooleli - meie traditsioonid nõudsid, et ma käiksin puhkusel teenused. Iga Rosh Hashanah hõlmas perekondlikke koosviibimisi, palju suppide ja quicside keetmist ning eriti pidevat kibestumist. Tavaliselt olid meie argumendid minu riietuskoodi kohta. Ma tahtsin kanda oma triibulisi lillaseid Kaubikuid mõne rebenenud teksaga; mu ema arvas, et peaksin kandma beeži kolmeosalist ülikonda, millel oleks sobiv yarmulke.
Kui lahkusin Los Angelese maakonnast San Franciscosse ülikooli õppima, taganesin Rosh Hashanah pidustustest. Ma ei tahtnud otsida täiesti uut sünagoogi, kuna olin oma noorpõlve veetnud vajalikes teenistustes ja pidudel täpselt samas hoones. Olin kuulnud, et mõnel juhul nõudsid konservatiivsed templid liikmetest mitteosalemise eest; minu õpilase eelarve ei hõlmanud usulist uusaasta vaatlust. Ja mul polnud mingit kavatsust uut kolmeosalist ülikonda osta, teades, et ma ei kanna seda aasta aega enam. Nii langes Rosh Hashanah tee äärest (kuigi perekond selle kallal kibestumist jätkas).
Järgmise aasta alguses tähistasin pärast esimest korda 18 aasta jooksul teenindamatajätmist oma 19. Akadeemia auhindade vaatamist ja tundsin sellest suurt rõõmu. Ma ei mäleta, kuidas ma riides olin, aga kuna ma olen selle artikli autor, ütlen ma seda üsna kenasti. Ma hellitasin ja kummardasin pead, kui The Hurt Locker peksis ebaolulist, melodramaatilist prügi, mis oli Avatar. Helistasin emale ja arutasime Sandra Bullocki talenditaseme üle. Sõin maitsvat lehtkapsasalatit küüslaugu, seesamiseemnete, kerge sojakaste ja natuke sidrunimahlaga. Puhkusemeeleolu oli mu ümber kõik.
Kuna meedia suhted filmitegijate ja staaridega on kasvanud - minu meelest mis tahes kunstivormi arengu loomulik tulemus - tärkavad muuseumid samal ajal, kui kunstikogud suurenevad kellegi maja jaoks liiga suureks -, on minu põlvkond seotud sügavas kultuurilises kultuuris viis kinosse. Minu huvi Philip Seymour Hoffmani vastu on nii võimas, et kui mu autasude järel autasu võidab, saavad minu sõprade rahvahulgad kokku, ostavad üksteisele toitu, riietuvad teravalt ja rõõmustavad. Tähistame akadeemia auhindu viisil, nagu oleksime lapsepõlves käinud kirikus, sünagoogis või mošees. Me tunneme end pidulikult ja mõtleme sügavalt aasta filmikunstile.
Ma arvan, et üritan öelda: "Häid pühi!" Ja vabandust, aga ma ei saa seda teie Rosh Hashanah'i piknikule pidada.
