Reisima
Robert Hirschfield mängib rolli oma õpetaja filmis.
MINU SÕBRAL ISABELLE rääkis mulle üks kord, kui ta esitas oma õpetajale, Bombay hilisele Nisargadatta'le, oma üleproovitud teadvuse küsimuse. Ta käskis naisel oma ülakorrusest välja toppida. Ta oli kolm pikka päeva metsikuse ja kaksiksuitsu tõttu põgenenud.
See pani mind vaimsete õpetajate viiside üle imestama. See pani mind mõtlema Sujata Ma peale, õpetajale, kes mul Benareses oli. Ta oli ümmargune nagu pelmeen, kuid väga kindel. Ta oli mitte-duaalsuse õpetaja, õpetavad lääne otsijad on nagu kärbsed nagu mesi. Paljudel juhtudel on tõe otsimisel segatud, poolküpsetatud kärbsed, kes hoolitsevad pühapaikadest jõgede ja koobaste vahel tema rohke süles. Või midagi.
Ta pidas meid väga naljakaks. Me olime koomilised vaimulikud filmid, mida ta iga päev vaatas. Me olime tema Gangese kinokeskus. Ta üritas oma parima, et muigama oma sarikaid voldides, sest ta kippus tegelikult olema veidi reserveeritud. Kui ta aga oma silmaga silmad lukustas, teadsite, et olete selle nimel kinni.
"Lähete Ramana Maharshi ašrami juurde, asute rongi ja lähete Bombaysse, et kuulata, mida Ramesh öelda on, " noomiks ta mulle õigustatult. "Siis mõtled, et ah, oleks tore sõita üles Benarese poole, et näha surnukehi põlemas."
"Mis sind Benareses näeb?"
"Ka aja raiskamine."
Seal ta eksis. Joy ronis oma lühikestest mustadest juustest alati meie taskutesse. Ja rõõm pole kunagi raiskamine. Ta nägi, kuidas mu sõber Frances oli õnnetult õnnetult lähenenud kõnniteelt verandale ja kohe oli kuulda Sujata Ma lämmatatud itsitamist. Frances oli sadhus, siddis ja igasugustel massaažidel.
Teda võiks inimeste aurade osas lootusetult hinnata. “Vijayl on lillakas aura. Ta kannab oma isa valu ümber.”Francesi põhiprobleem oli igavus. Meie õpetaja ei teadnud, mida temaga peale hakata. Ühel päeval tuli ta metsastunud puude vahelt jalutuskäigult tagasi.
"Ma nägin, kuidas tee peal suri kull, " rääkis naine. "Ma võtsin ta üles."
“Kas andsite talle jalamassaaži?” Küsis Sujata Ma.
See itsitamine jälle. See ei olnud nii, nagu meie õpetajal puuduks kaastunne. Ma lihtsalt arvan, et ta nägi teatud läänlasi vaimulike etendusartistidena, kes olid tulnud Indiasse, et nad näitleksid suurel laval. "Ükskord, " ütles ta mulle, "Poonjaji kutsus mind oma ašama juurde Lucknowisse. Me rääkisime koos, kui eikusagilt viskasid kaks pühendunud end näoga tema jalge ette. "Päästa mind, Poonjaji!" nad nutsid. 'Päästa mind!'"
Vaadates kuuma tühja jõe ääres, mäletas naine, mida püha mees talle noorpõlves ütles: „Vaimne saavutamine pole midagi, mida igaüks võiks saavutada. See võtab ande, nagu kõik muu.”Ta laskis mulle läbistava pilgu, mis pani mind unustama isegi selle, kuidas tema itsitamine kõlas.
