Meditatsioon + vaimsus
Foto: h.koppdelaney
Kodu mugavusest lahkumine ja teise maailma sisenemine nõuab kangelast, kes oleks valmis pühenduma tundmatule.
I osa: eraldamine
Joseph Campbell naasis oma õpingutest koju koju varsti pärast kahekümne viiendat sünnipäeva. Inspireerituna seal kogetud hiilgavast mõttemustrist, kavatses ta ühendada moodsa kunsti, keskaja kirjanduse ja sanskriti üheks doktoritööks.
Arvatavasti ei toetanud tema nõustajad seda ideed.
See ajendas Campbelli doktoritööst täielikult loobuma, jättes ta õpingutes või elus selge suunata. Kaks nädalat pärast tema otsust jättis 29. oktoobri 1929. aasta Wall Streeti krahh miljonid ameeriklased ootamatult vaesed.
Kuid Campbell asus alles otsima - sellist, mis peaks kestma kogu suure depressiooni ajal, et luua tähelepanuväärne uus visioon.
Pühendudes vaevalisele eraõppe programmile, mattis ta end kaksteist tundi päevas raamatutesse, toetades end õhtul jazzkombinaadis saksot mängides. Pärast viieaastast ranget enesetäiendamist tõusis ta võrdleva mütoloogia ja religiooni alal valdava autoriteedina, ühendades filosoofia, psühholoogia ja antropoloogia kunstiga, kirjanduse ja idaõppega - mis on piisavalt kindel.
Müüdi roll igapäevaelus
Foto:! Anaughty!
Üks Campbelli suuri andeid oli ühendada näiliselt seosetud ideed harmooniliseks kujunduseks. Tema mõjukaim töö oli arhetüüpide ehk inimlike põhiteemade sidumine kogu maailma müütidega.
Campbell uskus, et müüdid olid midagi enamat kui lihtsalt väljamõeldud lood - need olid juhendid olemasolu saladuste käsitlemiseks.
Milline on parim viis elamiseks? Kuidas seletada loodusjõude, mis meid ümbritsevad? Kuhu me mahume suurejoonelisse elusskeemi? Müüdid annavad neile küsimustele aluse.
Ehkki paljud muistsed jutud tunduvad tänapäevaste tundmuste suhtes absurdsed, leiutame ikkagi oma müüte, et toimida tundmatus maailmas. Ja kuna need probleemid on olemuselt inimlikud, seisame nendega silmitsi sarnastel mustritel põhineval viisil.
Kangelase tee
Campbell avastas, et sõltumata nende päritolust järgivad kangelasmüüdid järjepidevat visandit, mida ta nimetas kangelase monomüütiks - mall, mis kehtib mitte ainult müütiliste juttude, vaid ka meie enda elu kohta.
Sisuliselt tähendab see, et iga teekonda või elu muutvat sündmust võib pidada kangelaslikuks otsinguks. Hero Monomyth pakub tugipunkte, mis aitavad reisijal tähenduslike elukogemustega orienteeruda. Sõltuvalt osaluse tasemest võivad reisid olla sügavalt ümberkujundavad.
Campbelli sõnul järgneb kangelase teekond kolmele etapile:
- Eraldamine (või lahkumine) - kangelane lahkub kodust, et järgida määratlevat missiooni.
- Algatamine - kangelane siseneb Unistuste maailma, kohta, kus tavapärased reeglid peatatakse.
- Naasmine - kangelane nõuab transtsendentset auhinda ja naaseb koju seda jagama.
Lahkumine ühisest maailmast
Lahusel on viis alajaotust, millest igaüks lahendab kriisiolukorra kodust lahkumisel “avastamata riigist”. Tuleb märkida, et mitte iga teema ei ilmu. Iga teekond on ainulaadne, nagu ka õppetunnid.
Üleskutse seiklusse
Kangelane saab „kutse“tegutsemiseks, ärgituse jätta kodune mugavus veel millekski. Sõna otseses või kujundlikus vormis võib kõne esineda erineval kujul. Kangelast võib meelitada uudishimu kummalisse uude kohta, ärgata uude olukorda, tal pole muud valikut kui seiklus, „vale pööre” või märkimisväärne kaotus.
Kõne sisaldab saatustunnet. Mõnikord kuulutatakse see välja sümboolse kuulutusega või võib-olla mõistetakse “kutset” alguses valesti. Vaatamata sellele algab transformatsioon kangelase vajaduse avastamisest - millestki, mis võib põhjustada suurt ahastust või segadust.
Foto: h.koppdelaney
Kutsest keeldumine
Paljudel juhtudel ei taha kangelased eelseisva saatusega silmitsi seista - kõnele vastamise asemel tabab kangelane kordusriba.
Mida kauem kangelane saatust eitab, seda enam kannatavad nad ise või nende lähedased. See “muudab seikluse negatiivseks” ja kangelane saab päästetud ohvriks. Sageli pole kangelased teadlikud omadustest, mis neid püüdluse jaoks tähistavad. Seiklusega liitumiseks peavad kangelased pääsema kahtluste halvatusest või tegutsema vaatamata sellele.
Üleloomulik abi
Pärast saatuse avamängu aktsepteerimist võib kangelane kohata ainulaadse ülevaatega abilist. Nende eesmärk on abistada reisi kaitsvate teadmiste ja tööriistadega. Patroon ilmub müütiliselt väikese metsainimesena, heaks haldjaks, lahkelt krooniks, õnnistatud neitsiks, lugupeetud võluriks või süütuks kõrvalseisjaks. Kangelane tunneb õnne korral kaaslase vormi ära, kui see kohale jõuab.
Esimese läve ületamine
Kangelane ületab barjääri, eraldades tavalisest fantastilisest, sümboolsest kohustusest astuda silmitsi tundmatuga. Ülesõitu peetakse peeneks, kuid tähendusrikkaks “vastandite kokkusattumuseks”, tavalise ja eksootilise, mugava ja võõra ristumiskohaks. Piiri kaitsmine võib olla nn lävivalvur, kes jälitab juhuslikke või ettevalmistamata reisijaid. Osa eelseisvast testist on eestkostja olemuse austamine - salaja kangelase hirmu kehastus.
Vaala kõht
Ekstreemsuste barjäärist möödudes siseneb kangelane Outlandsisse: unistavasse hüperreaalsesse kohta, kus reeglid enam ei kehti ja midagi ei saa eeldada. See „kaugemale jõudmise” etapp on eesmärgi avastamise võti; väljastpoolt sarnaneb see omamoodi hävitamise või surmaga.
Uus maailm näitab kangelasele elu täiuslikkust ja mõõtmelisust.
Kangelase ülesanne on integreerida isiklikud ja kultuurilised kummitused.
Kuid “vahelisust” ei tehta kergekäeliselt; rumalad või liigsed enesekindlused võetakse peagi tagasi. Kangelase ülesanne on integreerida selles piirkonnas projitseeritavad isiklikud ja kultuurilised kummitused: mõned ei saa seda täielikult, blokeerides täielikult kogu kogemuse.
Ilma nende pühendumust austamata on kangelast lüüasaamisest vähe päästa. Kuid teiste jaoks ootab nende potentsiaal.
Mida arvate Joseph Campbelli kangelase monomüüdist reisimisel? Jagage oma mõtteid allpool
Loe sarja
- II osa, kangelasrännak: navigeerimine müütilisel teekonnal.
- III osa, kangelasrännak: koju jõudmise müütiline kunst.
