Kaevamine Yukoni Dawsoni City Music Festi - Matadori Võrku

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-12 08:58

Reisima

See postitus on osa Matadori partnerlusest Kanadaga, kus ajakirjanikud näitavad, kuidas Kanadat kohalikena uurida.

DAWSON CITY on kaheksa tunni pikkune armatuur, mis asub Dacticoni linnamuusikafestivalil ühe mandri kaugeimast kohast.

See on suurlinnast lihtsalt piisavalt kaugel, et meelitada ligi vaid kõige seikluslikumaid artiste ja festivalil käijaid, kuid saabudes tundsin ma end kuidagi universumi keskpunktis.

Parkisin nurga all väsinud veoauto Eldorado hotelli ette. Reisin koos fotograafi ja Matadori suursaadiku Colin Delehantyga.

Olime kohtunud just sel hommikul, kuid päevane autosõit Whitehorse'ist Dawsonini eeposest Yukoni kõrbes oli suurepärane võimalus tutvuda.

Meie vestlusest selgus, et oleme selle teekonna katmiseks hea meeskond. Colini huvi oli territooriumi maastike pildistamine; minu pildistas inimesi, kes nimetavad seda kohta koduks.

Tõusime veokist välja ja sirutasime jalad välja. Pidulik jook ja söök tundusid olevat nõutud, nii et tegime oma tee läbi Dawsoni säilinud Klondike-ajastu kesklinna.

Linnal on esmapilgul muuseumilaadne kvaliteet, kuid see mulje oli kiiresti häiritud, kui märkasin hoonete varju alla libisevat kohalikke tänavakoeri, kullakaevureid kummikutega trügimas ja suuri metsaveoautosid kiirgavat värskelt lõigatud puidu ja mootorsaegaaside lõhn.

Vaatamata selle koha säilinud turismiajaloole on see siiski toimiv linn.

Dawson City Music Fest on seda põhjapoolset linna raputanud alates 1979. aastast. See on rohujuuretasandil tegutsev vabatahtlike toel sündmus, mis on tuntud võluvalt neile, kes teevad teekonna aasta-aastalt tagasi. Festivali ajal paisub rahvas noorte rändurite, muusikute ja kunstnikega. Tänavune juuli nädalavahetus oli soe ja taevas oli selge. Kakskümmend tundi päevavalgust ja põhjapoolne boreaalne õhk näisid meid kolmeks peatuspäevaks ettevalmistamise ajal laadimas.

2012. aasta koosseis hõlmas selliseid tegusid nagu Saskatoon's Deep Dark Woods, Montreali Canailles, Yukoni enda Gordie Tentrees & Hill Country News, Ontario's Hooded Fang ja kohaliku First Nationi traditsioonilised Dakhka Khwaani tantsijad. Kuulsin Bruce'i poolsaare sõidu- ja hingestatud harmooniaid resoneerimas Püha Pauluse anglikaani kiriku kaudu, Andre Williamsi ja The Goldstarsi südamlikku rangust, mis valasid Palace Grandi silmapaistvast lavadest, ja kärarikkaid kõrgepingelisi Larry ja Tema kolbi elektriseeris kogu linn pealava.

Seal oli vähe suurepäraseid mitteametlikke kohti, mille avastasin ka nädalavahetusel. Paljudest salongidest oli minu lemmik Snake Pit. See on kindlasti koht, kus töökad püüdjad, kullakaevandajad ja leiupüüdjad joovad.

Astudes sisse, silmad tuhmile valgusele kohanedes, kohtasin seinale kinnitatud mütsi kandva piisonipäise pilku. Ta vaatas kohusetundlikult bändist üle pöörase rahvamassi, suust rippusid välja kaks sigaretti.

Just Chicagos sündinud Jimmy D. Lane bluus-rocki lakud meelitasid mind Snake Pit'i uksest sisse. Kui ta komplekti valmis sai, küsisin temalt, kuidas ta kirjeldas oma muusikat. Ta vastas alandlikult: „Teate, olen kuttidelt õppinud paar asja, mis mind kutsika juurest kasvatasid. Teate: Muddy Waters, Jimmy Rogers, Väike Walter, Suur Walter, Willie Dixon, Buddy Guy… Mulle meeldib mõelda, et kannan seda päris hästi edasi - ma loodan.”

Vahepeal oli pealaval 70-aastane muusikatööstuse legend Andre Williams, kes kavatses rahva hulluks ajada. Oma 55-aastase muusikukarjääri jooksul on ta olnud plaadistaja, laulukirjutaja, produtsent, teedejuht ning - Interneti andmetel - räpi isa ja kõigi aegade “sleaze-rocki” meister. Täna õhtul oli tal seljas valge fedora, siidlillad sukad ja sügavpunane siidsärk. Olin hämmastunud, vaadates, kuidas see ebapoliitiline ja sümpaatne "räpane vanamees" võis omada enamasti seda kahekümne inimese massi.

Minu arvates olid festivali show-peatused Eugene'is asuvad punk rock hillbillies, Larry ja His Flask. See bänd on ääretult lõbus, eriti raskust trotsiv kontrabassimängija, kes kuidagi põrkas nagu kummipall, bass käes, lava ühelt küljelt teisele.

Hiljem õlleaias sai rahvas üsna määritud. Mudamaadlus puhkes selles, mis tundus heatahtliku skoorimise spontaanne löök. Mulle öeldi, et traditsioon sai alguse mitu aastat tagasi ja seda nimetatakse mudatantsuks. Igal juhul lõppes tants kohapeal üsna kiiresti. Sõltuvalt sellest, kes kellega koos tantsis, võib selleks olla viisakus või ülemvõim või mõlemad. Rahvas rõõmustas neid sõltumata.

Dawson City on olnud enam kui sajandi jooksul koht, kus inimesed on hakanud lahti lõikama. Publikus ja laval ei olnud mingit eneseteadvuse puru ega teesklust. Me olime kõik siin põhjamaa metsas lihtsalt väljas. Nagu Jimmy D. Lane mulle Snake Pit'is ütles, on Dawsoni linn üks kord elus ja see tähendab lihtsalt seda, et tõelistel inimestel oleks lõbus.