Kui kogudus ei käi ja joogatunnid üleval, võib iidne tava muutuda usu avalikuks vaenlaseks nr 1.
Näib, nagu ei saaks ma tänapäeval välisuksest välja kõndida, ilma et oleksin joogat kuulnud (sõna otseses mõttes … mu korteris on üle tänava joogaõpe).
Mulle tundub, et metsa kaelas tuleb rohkem inimesi pühapäeva hommikul joogatundidest välja kui kirikusse.
Ja see pole ka ainult new age keskuses, Californias. Taandumisi on palju: kõikjal Massachusettsist Taisse on nüüd veebis tuliselt arutatud parimate jooga sihtkohtade üle.
Kas traditsioonilised kirikujuhid on hirmul? Kristlik televangelist Pat Robertson nimetas joogat paar aastat tagasi “õudseks”:
Kuid näib, et tema vaade joogale on juurdunud arusaamatusest. Nagu üks blogija ütles, on Robertsonilt jooga kohta küsimine sama mõttetu kui Paris Hiltoni eksistentsialismi teooria kohta teadmiste küsimine.
Vaimne või usuline?
Nii et traditsiooniline kirikuskäimine näib vähenevat. Kas see tähendab, et ameeriklased on vähem vaimsed?
Seda, mida võib pidada organiseeritud religiooni väga hävitavaks, esitas hiljutine Huffington Posti artikkel huvitava teooria: vähemalt ameeriklased otsivad vaimseid kogemusi lihtsa vaimse veendumise asemel.
Canyon Ranch tervisekuurortide autor ja vaimne programmidirektor Jonathan Ellerby nendib:
Kiriku külastatavus on viimastest aastatest vähenenud enam kui 10% ja vähem inimesi peab end kristlikuks või religioosseks … üha rohkem inimesi on seotud regulaarsete ja mitmekesiste vaimsete tavadega, nagu meditatsioon, jooga, teadvus, ekspressiivsed kunstid (nt tants, rühmad) laulmine / laulmine), eneseabiõpingud ja vaimne rännak.
Ta selgitab, et kõigel elul, kus valitseb tunne, nagu päikeseloojangu vaatamine, armukese või lemmikloomaga ühenduse pidamine või isegi sportimine, on rohkem mõju kui selle lihtsalt lugemisest.
Veelgi olulisem on tema sõnul: "Sallivus süü suhtes ning oma eetika ja otsustusvõime edastamine autoriteedile, kes on küsitav ja liiga inimlik, on üha vähem ahvatlev."
Jooga kui religioon
Siis on küsimus, kas jooga on religioon või on selle juured vähemalt ühes. Viimase kuue kuu jooksul on Malaisia ja Indoneesia islamiliidrid keelanud jooga oma juurte tõttu.
Toidu- ja joogablogija Karen Mackenzie seadis kahtluse alla, kas jooga ja religioon on võimalik koos töötada. Ja Yoga Journal ilmus artikkel pealkirjaga "Kas jooga on religioon?", Milles märgiti:
Seal on iidseid joogatekste (eriti Patanjali jooga Sutra), mida paljud peavad pühakirjadeks, tõe ilmutusi ja tarkusi, mis on mõeldud jogude elu juhtimiseks läbi aegade.
Ma näen, kuidas see võib mõnede organiseeritud usundite juhte hirmutada, kuna see annab inimestele võimaluse teha valikuid ja teha oma järeldused. Ükskõik, kas uurime väliselt maakera rändamise kaudu või sisemiselt mõtiskluste, hingetõmbe ja liikumise kaudu, anname aluse oma tõdedele.
Ja need tõed võivad tunduda või mitte tunduda hoopis teistsugused kui need, mida kirik teile öelda usub.
Mõne kristliku keeruga lõbutsemiseks vaadake farkaalset joogat: religioon seksisõltlastele.
Mängufilm: adhiwus
