Kui mu sõber Sarah saatis mulle vahetult pärast valimisi SMS-i, küsides, kas ma ühinen temaga bussis, mis suundub Maine'i kõrbete saare mäest kuni Washingtoni naistemärtini, ei tahtnud ma minna. Olen maja ehitamise keskel, raha on vähe ja ma pole kunagi saanud magada väikeses, kitsas ruumis. Ma ignoreerisin tema teksti mõni tund.
Siis tabas mind. Olen feminist. Ma ei ole nõus rassismi, misogüünia ja rahavormidega, mida kogu valimiste vältel näidati. Ja sellest ajast peale, kui ärkasin ülikoolis õppides teiste heitluste peale, olen püüdnud olla aktiivne vastupanu osutades. Olen osalenud väikestel protestivatel, mis käsitlevad abielu võrdsust, reproduktiivset õiglust ja teadlikkust kliimamuutustest - aga millal ma olen kunagi oma uskumused sadade tuhandete teiste inimeste järel meie rahva pealinna viinud? See oli kogemus, millest ma ei saanud lahti lasta vaid seetõttu, et ma ei tahtnud veeta kaks ööd looteasendis magades 34-tunnist edasi-tagasi bussisõitu.
Ma maksin 140 dollarit ja reserveerisin koha, lootes saada osa millestki, mida tulevased põlved võivad ajalooraamatutest lugeda.
Miski poleks võinud mind ette valmistada selleks, mida kogesin DC-s
Ma kasvasin Waldo maakonnas Maine'is samas linnas, kus mu ema üles kasvas. Mu vanaema kasvas ka läheduses. Olen uhke oma juurte üle, kuid valetaksin, kui väidaksin, et need on väga mitmekesised. Narratiivid, millega olen kokku puutunud, on enamasti vaeste valgete inimeste jutustused. Mis tunne oli kasvada 60–70ndatel väikelinnas Maine ilma reproduktiivtervishoiuteenuseta, kus teie ainus kogukonnatunne pärineb kirikust, mis ütleb naistele, et nende keha pole nende oma? Küsi mu emalt. Mis tunne oli kasvada Maine'i kõige vaesemas piirkonnas, kus ainus usaldusväärne töö on mustikate koristamine, pärgade ehitamine või usside kaevamine? Küsi mu poiss-sõbralt. Mis tunne on vaadata, kui põhikoolid ja väikeettevõtted suletakse kogukonnas? Vaadata, kas ajaloolised ehitised mädanevad? Kas te ei saa enam ravikindlustust lubada, kuna teie osariigis ei laiendatud Medicare'i? Küsige mu naabritelt. Mis tunne on sõita tund aega OBGYN-i kontrollimiseks, et vaid mööda groteskseid silte hoidevatest meeleavaldajatest teie peale karjuda? Küsi mult. Küsi mu õelt. Küsige ühelt mu sõbrannalt.
Need on võitlused, millega inimesed mu elus on pidanud silmitsi seisma, ja need on kindlasti olnud rasked, kuid nad ei esinda kõiki raskusi, mis seal on. Kui on midagi, mida olen õppinud aastatuhandete taguse naisena, on see, et mul on teiste inimeste kohta palju teada saada. Ja tehnoloogia ajastul suureks saamise privileeg on juurdepääs - juurdepääs erinevatele vaatepunktidele.
Washingtonis toimuval naistemärtsul ujutati mind mitmekesiste vaadetega ookeani. Ma ei lugenud enam võrgus artiklit, mille oli kirjutanud värvikirev naine, marssisin tema kõrval. Rääkisin ühe Baltimore'is asuva vanema naisega, kes ütles, et kui ta saaks rääkida minu põlvkonnaga, ütleks ta: „Teil kõigil on hääl ükskõik, kuidas te seda väljendate. Jätkake võitlust.”
Rääkisin Connecticutist pea kattega naisega, kes ütles mulle, et kuigi ta annetab igal aastal Planeeritud vanemlust, on ACLU liige ja on varem käinud sedavõrd DC-marssidel, on tema suurim aktivismi vorm tema kolm last olla head inimesed.
Ma marssisin koos ühe aastatuhandete taguse New Yorgi naisega, kes ütles mulle, et raseduse katkestamine 19-aastaselt on parim otsus, mida ta kunagi teinud on. Nüüd on ta juhtiv isik abordifondide riiklikus võrgustikus ja on pühendanud oma töö selliste lugude avalikkuse ette toomisele. "Abort on inimõigus, " ütles naine. "Nii et me seisame vastu."
Küsisin noorelt latiina naiselt, minust palju noorem, kas ta pildistaks. Ta seisis uhkelt, hoides silti, millel oli kirjas: “Latinas. Mis padres no crusaron la frontera, la frontera cruzó a mis padres. Tõlge: "Minu vanemad ei ületanud piiri, piir ületas neid."
Foto autor.
Teel DC-sse ütles Sarah, et keegi koju tagasi oli talle öelnud, et ta ei raiska oma aega ega raha marsile sõitmiseks. Ta ei uskunud, et see kavatseb midagi saavutada. Kui Washingtonis toimuv naiste märts oli edukas vaid ühe eesmärgi saavutamiseks, tõi see rohkem kui miljon erineva taustaga inimest ühte kohta kokku. Ja ma usun, et see pani aluse multikultuurilisele, valdkondadevahelisele feminismile, millest minu põlvkond tuntud saab.
Koju tagasi jõudes jõudsin tagasi võimeteta, kuid samas ka väikese pettumuse ja väikese süütundega. Ma ei nõustunud valimiste ajal öelduga - sisserändajate vastu suunatud vihkamisega, rassismi normaliseerimisega, tõsiasjaga, et meie istuv president pilkas puudega ajakirjanikku ja et ta väitis, et kaalub raseduse katkestanud naiste karistamist. Kuid mida ma tegin, et oma erimeelsusi oma väikeses maakogukonnas väljendada? Mitte palju.
Ma elan Cherryfieldis, rahvaarv 1232, ja minu piirkond on kiiresti muutumas. Me kogeme uut tüüpi mitmekesisust, kuna sisserändajate pered soovivad jääda siia püsivalt. Kui küsisin oma poiss-sõbralt, kas see koht on alati olnud mitmekesine, ütles ta, et ei. Kui ta suureks kasvas, oli kogu tema koolis vaid üks värvi inimene. Tänapäeval elavad Cherryfield ja seda ümbritsevad linnad Milbridge, Harrington ja Deblois paljudel latino peredel, peamiselt Mehhikost ja Ecuadorist. Mida olen teinud selleks, et nad tunneksid end meie maakonnas teretulnuna ja hoolimata muutuvast elanikkonnast hääletas mehe poolt, kes usub, et teiste kultuuride kartmine pakub meile paremat elukvaliteeti, kui neilt vastuvõtmine ja neilt õppimine?
Minu pärast marssi seatud eesmärk on jätkata sõnavõtmist valiku kasuks, võtta meetmeid kliimamuutuste vastu ja edendada LGBTQ õigusi, aga ka õppida naistelt, kellega ma abiellusin, kes on kogenud raskusi, mis on mu enda maailmast eemal. Neid toetada ja otsida nende lugusid minu kogukonnast. Olla otsekohe sisserändajate, mitmekesisuse ja võrdsuse pooldaja. Kuna tõde on see, et ma ei taha vananeda samas Maine'is, kus ma üles kasvasin, tervitan seda muudatust meie riigi kultuuris ja julgustan oma kogukonda ka seda tervitama. Sest kas me kardame seda või mitte, on Maine tulevik tulemas, Ameerika tulevik tulemas ja see täidetakse meie omadest erinevate lugudega. Kuulame neid.
