Turism on maailma suurim eksport, kuid see on lühiajaline, toodetud vastuvõtva ja külalise vahelise kohtumise käigus, mis on tavaliselt põgus. Sellel on tohutu kasvupotentsiaal; peaaegu iga riik soovib selle sektori laienemist.
Kas ja kuidas kasvada, pole aga sugugi nii lihtne, kui võiks loota.
Kuna iga turist ja iga põliselanik toob endaga kaasa ainulaadse ootuste, teadmiste, jõu ja püüdluste keerukuse, muudab turistide kohtumiste korrutamine turisti ja põliselaniku ning võib püsivalt muuta sotsiaalset ja poliitilist konteksti, milles nad elavad.
Kui inimesed, kes usuvad, et nad on nii erinevad, võtavad üksteise vastu raha vastu, vahetavad nad rohkem kui sularaha. Turism sisaldab alati sõnumit: seda me hindame, seda me ei hinda.
Turistid tulevad vaatama mõnda ja mitte teisi; nad hääletavad oma rahaga, aga ka jalgade, silmade ja kõrvadega. Kohalikud inimesed vaatavad tagasi ja muutuvad selle tulemusel. Looduslikud kohad ja tseremooniad muutuvad vastuseks turistide olemasolule.
Rahvusvaheline turism on otsekohene, passiivne ja healoomuline, kuid samas keeruline, huvitav ja oluline, täis vastuolusid ja sügavusi.
Siin on üheksa turismi kõige vastuolulisemat paradoksi:
1. Kohalikud suudavad turistide autentsusnõudeid rahuldada ainult tänu arukusele
Definitsiooni järgi reisivad turistid, et kohtuda erinevate, originaalsete ja autentsetega. Selles globaliseeruvas maailmas on see, mida nad tahavad, piirkondlik ja ainulaadne. Ainult väljapaneku ja pakendamise kaudu on nad kindlad, mis väärib tähelepanu.
Nagu Dean MacCannell selgitab ajakirjas The Tourist, peab atraktsioonil olema ilmne esiosa; Ainult selle tagant läbi minnes saavad turistid teada, et nad asuvad autentsete alade piirkonnas.
Ka looduslikud alad tuleb raamida. Väravad, load ja tõlgendustekstid eristavad need ilmalikust. Keerukas lavastus võimaldab turistidel nägemise järgi tegelikku asja ära tunda.
Muidugi iseloomustab elavat kultuuri ja loodusmaailma olemine lahutamatu, mitte üldse lahutatud.
2. Selleks, et juba olemasolevat ära kasutada, peate laenama
Turism võib pakkuda ideaalset eksporti arengumaadele, kes väldivad võlga, kasutades ära juba olemasolevat: ainulaadset kultuuri, ainulaadset looduskeskkonda ja kindlat kohta maailma ajaloos.
See tähendab aga lennujaamu, suuremaid sanitaarruume, kohalikku transporti, hüdroelektrijaamu, meditsiiniasutusi ja hotelle.
Valitsus seisab valiku ees: ta võiks neid ise üles ehitada. Rahastamine peaks tulema välislaenuandjatelt, pannes riigi võlgu või tulema kohalikust maksutulust, pannes kohalikud elanikud maksma suurema infrastruktuuri ja teenuste eest, mida kasutavad ainult kõrvalised isikud.
Või võib valitsus lubada teistel ehitada. Välisinvesteeringutega vabastab riik end kapitali pakkumisest, kuid loobub kasumist.
3. See, mis on keskkonnasäästlik, on sageli kahjumlik ja solvav
Keskkonna seisundi halvenemine tuleneb nii turismist kui ka üldisest inimtegevusest. Ökoturism arendati välja selle kahjustuse ennetamise ja ümberpööramise viisina.
Ökoturistid distantseeruvad tavapärastest hotellituristidest; nad maksavad magada telkides troopiliste vihmametsade platvormidel, ujuda mööda riffe, kõndida üle võrgusilla puude varikatuse.
See, mis lindudel on õnne, pole kohalike elanike jaoks alati nii õnnelik.
Nad hindavad ökosüsteemi sellisena, nagu see on, ja on nõus selle säilimise eest maksma. Sel viisil loovad nad kohalikele inimestele stiimuli hoiduda loodusvarade kasutamisest lühiajalise kasu saamiseks.
See, mis lindudel on õnne, pole kohalike elanike jaoks alati nii õnnelik. Keskkonnasäästlikkuse tagamiseks peab ökoturiste olema vähe. Mastaabisääst, mis võimaldab turismil kasumit teenida, ei saa väikeses bush-laagris tegutseda.
Ökoturism tõestab, et turism ei pea olema vastuolus keskkonna säilitamisega. Kahjuks tõestab see ka seda, et valdkond, milles keskkond ja majandus saavad üksteist toetada, on väike.
4. Commodifying kultuur samaaegselt säilitab, muudab ja hävitab selle
Turism soosib kultuuri nähtavaid osi (käsitöö, kostüüm ja arhitektuur) ning libiseb üle nende, mis pole, näiteks bussis istumist reguleerivad reeglid, eeldused vaimulike kohta või seadusliku võimu alused. Sel moel soosib turism seda, mida saab kaubastada.
Üks viis traditsiooniliste käsitöö- ja rahvaviiside säilitamiseks on traditsioonide turustamine, kasutades tootmisprotsessi ja etnilise pärandi seost kaubamärgina, mis suurendab muidu konkurentsivõimetu eseme väärtust.
Kuna suveniiripoodides müüakse korve, kudumeid, nikerdusi ja konserveeritud toite, mida tavaliselt toodavad tavaliselt naised, võib turuga kokkupuutumine tõsta naiste positsiooni meeste suhtes ja majapidamismajanduse positsiooni ametliku majanduse suhtes..
Kuid see võõrutab tootjat ka sellest, mida toodetakse, kuna masstootmine väldib tähendust. Kui mittekaubad, näiteks religioossed objektid, müüki lähevad, mitte ainult nende staatus ei lange, vaid nende hinnasildid annavad selge ettekujutuse sellest, kui väärtuslikud võimsad inimesed neid väärtustavad.
5. Rahaturistid, kes kulutavad puhkusele, ei too kohalikele elanikele kunagi kasu
Iga triibuga turistid annavad suurema osa oma rahast ettevõtetele, mille peakontor asub ja kuulub rikastes riikides.
Nad ostavad lennupileteid Air France'ilt, hotellitoad Westinist, rendiautosid Nationalilt. Puhkused ostavad kohvrid, supluskostüümid ja kalapüügivahendid kohalikest kaubanduskeskustest ja eripoodidest enne kodust lahkumist.
Uued hotellikettid toovad kaasa oma plaanid ja töövõtjad, turundusosakonnad ja juhid, kes tulevad hotelliga. Kui turistid ostavad kombineeritud pakettreise, on nende kulutused otseses mõttes korporatiivlinnuses, mille eesmärk on lekke piiramine.
6. Valitsused tegelevad turismiga, et saada kasu kohalikele elanikele, kuid on orienteeritud autsaideritele
Turism edendab välist orientatsiooni. Sarnaselt muule ekspordile toodavad turismielamust kohalikud inimesed ja tarbivad seda välismaalased. Erinevalt muust ekspordist tarbitakse seda tootjariigis.
See loomulik väline kvaliteet ühendab valitsuse laenu andmise tingimustega välismaised, mitte kodumaised huvid. Laenude saamiseks ja lõppkokkuvõttes tulude teenimiseks peab (ükskõik mis suurusega) valitsus meeldima välisinvestoritele ja potentsiaalsetele ränduritele.
Kui lennujaam on üles ehitatud, on mastaabisäästul eeliseid, kuid see takistab majanduse mitmekesistumist, muutes kogu majanduse sõltuvusse ühest väljapoole suunatud sektorist. Turism on poliitikas autoritaarne.
7. Katsed turistidele elavat loodust või kultuuri tutvustada muudavad need turgutavaks
Kultuurilised eripärad ja looduslikud vaatemängud muutuvad aja jooksul. Turiste ei saa siiski meelitada ebastabiilne ja kahemõtteline kultuur ega looduslikud paigad, mis on praegu muutumas.
Selle tagajärjel üritatakse fikseerida ja standardiseerida: rahvatantsud, tortiljade valmistamine ja rahutorud, linnustiku elupaigad ja Amazonase kulg on kõik piiritletud ja määratletud. Päris elu kulgeb nende ümber. Kui neid pole siiski fikseeritud, pole neile juurdepääsu.
Suur osa tegelikust kultuurimuutusest tuleneb turismist endast. Turistid vaatavad, aga kohalikud vaatavad tagasi. Nad näevad, et bikiinid, sõltumatud naised, raisavad toitu. Nad näevad, et läänlased tahavad, et nad tehtaks pilte koos kohalikega, kuid mitte neile maksma ega vastutasuks pakkumist pakkuma.
Kuivõrd kultuur hõlmab peent hindamist, etiketti ja tähendusi, pakuvad turistid vähemalt kohalikule kultuurile alternatiivi ja maksimaalselt selle kriitikat.
8. Turism on parim võimalik arendussektor ja kõige reetlikum
Kes omab ja haldab peamisi turismitööstusi, teenib kasumit. Kasu saavad kõik hotellide ja muuseumide külastajad ja töötajad, ettevõtete aktsionärid ja riigiametnikud.
Preeriad võivad ühtäkki vara saada. Turistidelt võetavate maksudega võib rahastada riigikoole, kohtuid ja politseid.
Turist naudib luksuslikku puhkust, vahetusest saavad kasu kõik kohalikud töötajad, aktsionärid ja riik. Paljud neist saavad kaudselt rohkem kasu, kuna dollarid korrutavad läbi piirkonna majanduse.
Turism on aga riskantne investeering. Omanikud peavad olema ettevaatlikud, et mitte end turult välja müüa. Isegi ainulaadsed saidid konkureerivad teistega.
Ranna- või džungliriigid on turistide silmis vastastikku asendatavad. Investeeringuid ei saa tagada. Väikesaartel ja kaugemates provintsides tuleb säilitada lennujaamad, mis on võimelised käitlema rahvusvahelisi hüppelennukit, peavad looma teed, mida kasutavad peamiselt turistid, ja pakkuma hotellidele värsket vett.
Sellegipoolest saab ühe orkaani või terrorirünnakuga mahu vähendada ühe päevaga vähem kui pooleks; või võib see toimuda aeglasemalt, kuna kuurort muutub vähem soovitavaks. Tühje hotelle, eluslooduse pühakodasid ja jeti-suuski ei saa siis muuta millekski, mida kohalikud inimesed vajavad.
Edu saavutamisel seisavad riigid ja kohalikud omavalitsused silmitsi dilemmaga: lasta sellel jääda enklaavialaks, piirata selle hüvitisi või sundida seda juurteni kasvama, laiendades eeliseid, aga ka süvendades sõltuvust ühest vaiksest majandusharust.
Kui turismiinvesteering ebaõnnestub, on see nagu iga teine majanduslik kahju, millele on lisatud keerdkäik. Valitsused ei saa pankrotti kuulutada, kuid on oma kaotustega ummikus.
9. Turism teeskleb apoliitilist tegevust
Kui turistid kohtuvad kohalike inimestega, toovad nad endaga kaasa ootuste, vaba aja veetmise ja võimsuse kaalu. Kohalikud inimesed näevad seda ja reageerivad: nad reageerivad sellele, teevad vastupakkumise või kohanevad ootustega.
Sellel näiliselt tühisel vahetusel võib olla sügav majanduslik, keskkonnaalane, kultuuriline ja poliitiline mõju mitte ainult üksikisikutele, vaid ka globaalsele poliitilisele majandusele.
Vahetus, mida see teeskleb passiivsena, on selle võõrustaja ja külalise kohtumine, kus kõik on võimalik.
Selle artikli pikem versioon avaldati algselt väljaandes ReVista. Kordustrükk loal.
