Reisima
2010. aastal alustasid vennad Hussinid kaheaastase jalgrattamatkaga üle USA, dokumenteerides lugusid inimestest, kes “Ameerika unistust taaskasutasid”. Selles videos kajastavad nad vanemate tarkust ja nooruse kergemeelsust.
AMEERIKA ERA-s, mis on suures osas kujunenud mugavuse ja turvalisuse eetoseks, kehastavad Ameerika ideaali kõige veidramad just need veidrused, kes on individuaalsuse, uuendusmeelsuse ja revolutsiooni vaimus.
Ja me ei leia, et oleks puudust USA-s ringi löövatest veidratest kultuuridest. Paljude juured on linnades ja küberruumis, kuid näib, et igatsus oma maailma ehitamiseks tungib subkultuurilisse spektrisse. Taasavastada põlluharimine ja söötmine. Kalada, jahti pidada ja kodusid ehitada, ilma et lootuks lõputult ebaisikulisele globaalsele ühiskonnale. Iga liikumine avaldub oma kiireloomulisuse ja asjakohasusega, kuid maale tagasi minemine pole selles riigis midagi uut.
On kalduvus leida seda 60-ndate aastate vastukultuurini, kuid see kestis kaua enne seda, kui hirm oli lukustatud, tšakrat kõnelevad kommuunid hakkasid Ameerika maastikku määrima. Läände ja lõunasse trüginud asunikud olid ehk riigi esimesed tagamaalased. Oma aja veidrad, lahkusid nad Kirde ja Euroopa piiridest, et maale minna ja sünnitada uus maailm. Need ebatõenäolised radikaalid ehitasid aeglaselt mööda maanteid, mis asuvad mööda rambaid, väikelinnu ja laienevat põllumaad, kus kogukonnad saaksid areneda omal tingimusel, eemal valitsuse ja tööstuse rasketest kätest.
Ja nagu paljud linna- ja linnalähedased elanikud taastekitavad oma suhteid Maaga, on kogu maarahvas kamandanud aega, mil lokalism polnud midagi revolutsioonilist. Inimesed kasvatasid kanu, sest nad olid näljased. Nad kasvatasid mahepõllundust, kuna naftakeemiatooteid ei eksisteerinud, ja kaotasid selle käigus suure osa saagist. Ühine elamine ja radikaalne enesekindlus polnud hipiklassi luksus. Nad olid ellujäämiseks vajalikud. Ja mitu päeva, mis kulus linnast linna vagunisse või jalgsi sõitmiseks, oli vaevaline, kurnav teekond. Kaugel meie jalgrattamatka sulelisest romantikast.
* * *
Aga kes need inimesed olid? Hüppasime Tennessees The Natchez Trace Parkway'il üles, et teada saada, suundusime lõunasse ja pääsesime lõpuks stendide ja ribapoodide järeleandmatust mürast. Vaikste puude ühtlane tunnel tundus meiega hingavat, kui veeresime läbi metsa ja tagasihoidlikku põllumaad. Kevad tabas kiiresti, saates meid endiselt jäistesse ojadesse ja pruunistades nahka aeglaselt. Kuid kui meie enda keha hakkas ärkama, hakkasid talve õnnistused hääbuma. Meie kaks peamist toiduallikat - roadkill ja prügimäed - läksid kiiresti hooajast välja.
Kuid tuleb välja, et osa sellest rohelisest kraamist, mis igal pool kasvab, on toit. Mets algab metsana - salapärane kasvuhunnik, millel pole algust ega lõppu. Kuid sügavamale sisenedes kujuneb see peenelt põimunud organismiks ja tabamatuks puhvetiks. Jah, mõned toidud on mürgised. Enamik neist on seedimatud või maitsmatud. Kuid sellel harval juhul, kui teie silm püüab plaastrit looduslike sinepi roheliste või austri seentega, hiilib metsa maitse kogu teie naha kaudu.
Pimestatud mugavuse ja kättesaadavuse lubadusest ei suutnud inimesed aru saada, et kaalul on kogu nende kultuur.
Kunagi pidasid seda metsa suured loomad ja neile järgnenud põliselanikud lõid sisse jälje esimesed jalgteed. Asunike piirkonna üleujutamisel laienes tee drastiliselt ja vagunid sõitsid aeglaselt läbi muda, et kaubelda ja ehitada. Põliselanike ja siirdajate omavaheline suhtlus paisus konflikti, kuni pinged kulmineerusid lõpuks hõimude massilise väljarändamisega maale, mis nüüd on Oklahoma. Paljud ei teinud seda.
Me olime innukalt võtnud omaks selle maa ajaloo, kuid meie päranduse lõputud nüansid olid taandatud sillutatud teedele ja maalitud märkidele, mille olid kirjutanud võitjad. Me lugesime haigustest ja sõjast. Põliselanike „hariduse” ja ümberasustamise ning uute asumite vaevarikka asutamise kohta. Mõnel märgil oli isegi julgust meid teavitada, et kui me oleksime saabunud paar sajandit varem, oleks meile pakutud sooja sööki ja sooja voodit.
Tööstusele eelnev elu maal oli raske ja kui globaliseeruvad tehnoloogiad arenesid, võtsid väikelinnad neid avasüli vastu. Autod tähendasid kiiremat ja lihtsamat reisimist. Vabrikukasvatus tähendas odavamat, mitmekesisemat toitu. Televisioon oli aken välismaailma. Kuid see kõik võeti lühidalt omaks ja Ameerika maapiirkondade varemeid kummitatakse kahetsusega. Pimestatud mugavuse ja kättesaadavuse lubadusest ei suutnud inimesed aru saada, et kaalul on kogu nende kultuur.
* * *
“Toit võib inimesi kokku viia. Kui see on hea toit, siis tõesti saab. Võib käia erinevates kirikutes ja erinevates koolides, kuid kui nad siin kõik on, siis on nad kõik ühesugused. "Henry tegi hetkeks pausi, kui sõnad sisse vajusid." Raske on kodu leida."
Need viis sõna räägivad palju. Mõneti šokeeriv on, et see koht on isegi mainimist väärt, et lõunapoolne restoran, mis pakub lõunamaalastele lõunamaist toitu, on kuidagi asjakohane igasuguse suurema pildi jaoks. Kuid see oli ainus omalaadne, mida me kogu sõidu ajal leidsime, vaatamata inimeste sügavale igatsusele selle järele, mida nad suureks saamise korral iseenesestmõistetavaks said. Enamasti on see kõik nüüdseks kadunud, kunagiste iseseisvate impulssidega väikelinnade nüansid põletasid maha hargmaise tööstuse metsikud leegid.
Söömine Mississippi osariigis Georgetownis
See on üsna nutikas protsess. Kaasaegses näites kolib McDonald's sisse, uhkeldades töökohtade ja hamburgeritega, mida müüakse odavamalt ja kell kaks hommikul. Siis läheb aga alevikku isikliku investeeringuga restoran. Enamik McDonaldsi tuludest saadetakse mujale, linn muutub vaesemaks ja ebatervislikumaks ning kokkuvõttes elavad nad halvemini, kui algul pidi. McDonald's pole tegelikult odavam, kui just tema kohalolek vaesustab kogukonda, kuid illusioon püsib piisavalt kaua, et oma jalg uksele saada. Selleks ajaks, kui linn saginat läbi näeb, on juba liiga hilja.
Näib, et seda on juhtunud igal pool. Väikeettevõtted ei suutnud pinnal püsida ja väikepõllumajandus muutus majanduslikult elujõuetuks. Pered veetsid oma õhtuid kodus Hollywoodis filmitud kommikotte vaadates, selle asemel, et kesklinna jukeboxi tantsida. Kuna kaugel asuvad organisatsioonid täitsid vajadused, kuivas kohalik majandus. Ja kusagil polnud võimalik juurduda, oli kogukonnal ja kultuuril vähe aega jälgida. Täna on ambitsioonikatele noortele pakutavad võimalused sünged. Hankige kasvõi hammasratta teenus The Dollar Generalis ja tehke oma teed üles, või kolige eemale suuremaid unistusi jälitama.
* * *
Need jalgrattad on meid otse oma mugavustsoonist otse maailmadesse, kus me poleks kunagi kokku põrganud. Autos maanteel alla sõites saab akna teisel küljel olevat müra hõlpsalt tähelepanuta jätta, vahetades bensiini eest makstes või juhiseid küsides vaid naudinguid. Kuid jalgrattad sunnivad teid tundma iga miili iga tolli ja iga väike linn, mille kaudu te läbi tungite, muutub vestluseks, mis ootab. Enamik kõiki näib põnevat kohata mõnda uudishimulikku võõrast inimest, kes mööda linna veerevad, ja soovivad meelsasti aidata, kui vähegi suudavad.
Nagu väike liiga treener, kes meid külmal ööl pargis märkas ja soojendusega kontsessioonialuse lahti tegi. Ja ahtrivõmm, kes meid surnuaial äratas. Ta lihtsalt vabandas häirimise pärast ja soovis meile head. Ja seal oli hommik Pärli jõel 'telkimisvõimaluseta' tsoonis, kui meil paluti viia meie sait sööklale lähemale. Nad tahtsid veenduda, kas me oleme ohutud. Inimesed ostaksid meile sööki ja räägiksid oma elulugusid, inspireerituna meie teekonnast ja paeludes selle missioonist.
Ja selle kõige läbi on üks tõde, mis meid ikka ja jälle tabab, see, et kõik on enam-vähem inimesed. Liigsed seinad, mille ehitame konservatiivsete ja liberaalsete, vanade ja noorte vahel, rednecki, punk, hipi, yuppie ja mägra vahel, põlevad kuuma söögi ajal kiiresti maha.
Lõuna tagantpoolt on seda lihtne kõrvalt kiskuda. Neil inimestel on aga sügavad juured ja nad ihkavad paljusid samu asju kui edumeelsemad rühmad, kelle kohta me dokumenteeritud oleme. Ainult maapiirkondade lõunamaalased ei hoia seda kõike pjedestaalil kui tabamatu utoopiline ideaal - see jookseb nende veres sügavale. Ja kui me suudame kunagi õppida retoorikast mööda minema, pinna all nägema ja solidaarselt ühinema, võiksime lihtsalt olla võimalus palju võimsamate jõudude vastu, mis meid kõiki kaaluvad.
Noah ja Tim loovad dokumentaalfilmi nimega America Recycled. Nad on keset rahastuskampaaniat, mille käigus kõik annetused vastavad dollarile dollarile, mis on auhind USA loova visiooni auhinna võitmiseks. Rahastamine lõpeb 7. aprillil 2013. Selle filmi valmimiseks palun annetage USA projektides.
![Mis Siis, Kui Internetis Oleks Kaart? [Kogukonna Hääl] - Matadori Võrk](https://i.trendingcountries.com/preview/travel/what-if-the-internet-had-a-map-community-voice-j.webp "Mis Siis, Kui Internetis Oleks Kaart? [Kogukonna Hääl] - Matadori Võrk")
![Gorillade Nägemine Ja Raha Kokkuhoid Rwandas [kogukonna Hääl] - Matadori Võrk](https://i.trendingcountries.com/images/572711/seeing-gorillas-and-saving-money-in-rwanda-community-voice-j.webp "Gorillade Nägemine Ja Raha Kokkuhoid Rwandas [kogukonna Hääl] - Matadori Võrk")
