Islamiriigi Suurim Rahvas, Kes On Oma Pühama - Matadori Võrgu - Otsusest Pettunud

Sisukord:

Islamiriigi Suurim Rahvas, Kes On Oma Pühama - Matadori Võrgu - Otsusest Pettunud
Islamiriigi Suurim Rahvas, Kes On Oma Pühama - Matadori Võrgu - Otsusest Pettunud

Video: Islamiriigi Suurim Rahvas, Kes On Oma Pühama - Matadori Võrgu - Otsusest Pettunud

Video: Islamiriigi Suurim Rahvas, Kes On Oma Pühama - Matadori Võrgu - Otsusest Pettunud
Video: Бобби Гош: Почему глобальный джихад проигрывает 2024, Aprill
Anonim

Reisima

Image
Image

Rasked read, Wahhabistist islami järgijad Saudi Araabias põrutavad suurejooneliselt Indoneesia valitsusega.

LÕPPPÄRAST 54-aastase Indoneesia vanaema Ruyati binti Satubi lõiguga pärast seda, kui Saudi kohus mõistis ta süüdi tööandja pussitamises. Tõsi, viha seemned, mis nägid Indoneesiat oma suursaadiku Riyadhis meenutamas ja kodanike Saudi Araabiasse töölt lahkumist peatamas, lähevad palju sügavamale.

Satubi surm oli täiuslik torm, mis sündis põhimõtteliselt erinevatest vaatenurkadest usus, ja - vähem metafüüsiliselt - viha selle vastu, mida paljud Indoneesia elanikud peavad võõrtöötajate kohutavaks kohtlemiseks oma Saudi tööandjate poolt.

Saudi Araabiat on pikka aega valitsenud perekonna ja Wahhabistlike puritaanlaste vahelise tõhusa kokkuleppe abil olnud stabiilses poliitilises korras. Valitsev perekond saab usulise kinnituse, samal ajal kui laiema islami üks rangemaid alarühmi saab vaba usu ja seaduse. Saudi Araabia koduks on Meka ja Medina, mis on religiooni kaks kõige pühamat kohta. See annab Wahabbisti seisukohale moslemimaailmas ebaproportsionaalse kaalu.

Võrdluseks - Indoneesia on juba pikka aega olnud islami mõõdukama ja humanistliku tõlgenduse bastion. See riik pole mitte ainult maailma kõige suurema rahvaarvuga moslemiriik, vaid ka Nahdlatul Ulama, mis on usu suurim organiseeritud rühm. Võrreldes wahhabismiga ei saanud erinevused olla silmatorkavamad.

Kui Saudi Araabia naistel ei ole veel lubatud autot juhtida ega täiskasvanu seaduslikku staatust omada, siis Indoneesias on naistel palju laiemad põhiõigused rahvas, mis on suuresti soodustanud suguelusidemeid oma usuvähemustega.

Satubi päheõppimisega on filosoofilised erinevused jõhkralt kontrollitud vahahabistide range ja kompromissitu islamivaate ning Indoneesia mõõduka enamuse humanistlike uskumuste vahel.

Isegi peale religiooniküsimuste oli Satubi surm viimane õlg paljude Saudi tööandjate heaks töötavate välismaiste teenistujate väärkohtlemise ahelas. Jaanuaris süüdistati Saudi Araabia printsessi oma Indoneesia teenistuja füüsilises kallaletungimises päikeseprillide pakkimise unustamises, jalutamas tema ees Floridas asuvas kaubanduskeskuses ja nõudes, et teda koheldaks Ameerikaga reisi ajal nagu inimest. Kahjuks parandab seda Saudi kuninglik käitumine pärast seda, kui Saudi kuninga pojapoeg peksis sulase surma.

Arvestades, et on vaidlusi selle üle, kas Satubi võis tööandja tapmisel tegutseda enesekaitses, on paljude indoneeslaste pahameel lõpuks juhtumile pähe tulnud. Mõni peab Saudi Araabia käitumist täiesti silmakirjalikuks rahvuse jaoks, kelle koduks on islami geograafiline süda. Teised peavad lihtsalt mässuliseks, et keegi peaks kohelda kaasinimesi nii vastikult, olenemata religioonist.

Jälgides Saudi Araabia valitsuse järeleaitamist selle üle, mida näib käsitlevat kui fikseeritavat poliitilist suhet Indoneesiaga, näib, et riik kavatseb naasta tavapärase äriga niipea, kui tolm on armunud.

Sellel ei tohiks lasta juhtuda.

Soovitatav: