Foto: Hamner_Fotos
Kodumaisest nimest kaugel viib Avrol Looking Horse Lakota hõimu, püüdes inimkonna energiat nihutada rahu poole.
TEMA KOHTA Desmond Tutu ja Dali Laamaga. Ta rääkis Harvardis, Yale'is ja Dartmouthis maailmarahu ja usuvabaduse teemal. Ta reisis Iraaki ülemaailmse tervenemise palvetamiseks. Ta kandis oma mure ÜRO-sse. Ta sai kätte New Orleansi linna võtme. Ta oli külaline New Yorgi Maailma Kaubanduskeskuse pommiplatsil toimunud pisarate pühkimisel.
Nimekiri jätkub.
Ta ütles:
Me oleme jälgijad. Oleme tunnistajad. Me näeme, mis on varem läinud. Me näeme, mis juhtub praegu, sellel inimkonna ajaloo ohtlikul hetkel. Me näeme, mis juhtub, mis juhtub kindlasti juhul, kui me ei tule kokku … et taastada Maa, meie ema, rahu, harmoonia ja tasakaal.
Tema elu keskmes on olnud pühendumus rahu, usuvabaduse ning oma kultuuri püsimise ja taaselustamise nimel töötamisele. Tema nimi on üks, mida te ilmselt pole kunagi kuulnud: Arvol Looking Horse.
Reserveerimise elu
Avrol otsib hobust
Cheyenne'i jõereservatsiooni saamiseks võite minna lennukiga Lõuna-Dakota pealinna Kaptenisse Pierre'i ja rentida auto kahetunnise autosõidu kaugusel loodesse.
Broneeringus olevad inimesed võtavad turiste vastu eriti seetõttu, et neil on vaja turistide poolt toodud raha; 8000 elaniku töötuse määr on 86%.
Arvol Otsahobune sündis siin 1954. aastal. Kui ta oli vaid kaheteistkümneaastane, sai temast Püha Valge Buffalo vasika toru üheksateistkümnes põlvkond, kes on Lakota üks olulisemaid vaimseid positsioone. Ta oli noorim oma hõimust, kes seda kohustust täitis, ning jätkab ta Siouxi hõimu pealiku ja vaimse juhina.
Vaadav hobune ütles:
Me oleme ainus liik, kes hävitab eluallikat, mis tähendab Maakera, võimu, maavarade ja maa omamise nimel, kasutades kemikaale ja sõjapidamismeetodeid, mis põhjustavad pöördumatut kahju, kuna emake Maa väsib ja ei suuda enam sõja mõjusid säilitada. Palun teil liituda minuga selles ettevõtmises … palvetada, mediteerida ja üksteisega suhelda, edendades seeläbi energiavahetust meie emakese Maa tervendamiseks ja universaalse teadvuse saavutamiseks rahu saavutamiseks.
Ma näen põliselanike vaimsust pigem elu orientatsioonina kui religioosse praktikana, mille käigus indiviidi siseelu areneb tahtlikult ühendumaks suurema reaalsusega. Arvol Vaadav hobune ei näe ennast religioosse inimesena, vaid vaimse olendina; vaimsus, mis hingab elu tema sotsiaalsesse struktuuri ja kultuuri.
Ta on alati elanud reservatsiooni nimel, töötades rahu nimel ja soovides päästa meie planeet inimkonna hävitamisest.
Plaanide külastamine
Foto: Sebastian Bergmann
Kui sõitsin Pierre'ist põhja poole reservatsiooni poole, oli maa tasane ja taevas tohutu, kohtudes konarlikul joonel kaugel silmapiiril. Tõstes tee äärde ja pöörates auto maha, võisin kuulda, kuidas preeriatuul painutab mind ümbritsevat rohtu õrnalt.
Mõne hetke pärast, väga tähelepanelikult kuulates, tajusin nõrka, kaugemat äikest, mis kasvas aeglaselt aina valjemaks, kui maa minu jalge all hakkas värisema. Järsku ilmus suur piisonikari, mille järel tekkis tolmupilv.
Eagle Buttest, Cheyenne'i jõe Siouxi hõimude peakorterist põhja pool on vesi - jõed ja kajakad ning künklik, rohuga kaetud kivim. Reservatsioon on rikkalik voolava veega, piirnedes selle idaservas asuva Missouri jõega, selle lõunapiiril asuva Cheyenne jõega ning Moreau jõgi voolab läbi reservatsiooni keskpunkti.
Ja ometi on see rahvas Ameerika Ühendriikide üks vaesemaid ja tal pole oma elanike toetamiseks tõhusat veesüsteemi.
Broneeringus elavad inimesed peavad tuginema äärmiselt halva kvaliteediga põhjaveele. See veevarustus ületab lisandite maksimaalse taseme föderaalseid norme, samuti sisaldab see lubamatus koguses rauda, sulfaati ja lahustunud tahkeid aineid. Laste hammaste emaili kahjustab kõrge fluoriidi kontsentratsioon vees.
Nende laste silmadesse vaadates nägin nii uhket ajalugu kui ka palju valu ja kannatusi. Kuid kui nende näod purunesid lõbusateks naeratusteks, mis olid valmis lõbutsemiseks, nägid nad kõikjal välja nagu lapsed. Täiskasvanud on siiski erinevad; lootusetus on söövitatud igale näole.
Äärmuslik elamine
Foto: Jerry7171
Lõuna-Dakotast mõeldes ei pilti ei Mustamäed ega Badlandsid. Minu unenäod naasevad alati tasandikele, veerevale maale, rohtudele ja piisonitele.
Ma pole kunagi mõjuval põhjusel talvel Lõuna-Dakotas külastanud. 2010. aasta jaanuari lumetorm on suurepärane näide äärmusest, mida Emake loodus võib meid lambastada. Cheyenne'i jõereservaat sai 2009. aasta detsembris lumetormi, mis oli kogu nende kündmiseks ja lumekoristuseks ette nähtud eelarve ammendunud.
Jaanuaris tabas tuult, katkestades elektriliinid nagu tuule käes puhunud õled. Siis lõi “suur” lumetorm ja katkestas veevarud. Kujutage ette 42 kraadi alla nulli, kus pole voolavat vett ja elektrit. Voodite kandmine voodisse lihtsalt ei tee seda.
Kui taas saabub kevad ja preeriad on rohelise uue rohuga ning säravad metslindude, kollaste ja siniste õitega, on raske uskuda, et talvine karm võiks taas rabada. Ehkki maa on suvel lummav, on reservatsiooni ääres olev elu aastaringselt karm.
Sioux on alati arvanud, et kõike kogunenud tuleks jagada võrdselt ja ellujäämine nõuab kõigi ühist pingutust. Nad usuvad, et inimkond ei suuda rahu leida, sest rahus pole võimu vaja. Kahjuks pole inimkond veel õppinud võimuta elama.
Nad usuvad, et inimkond ei suuda rahu leida, sest rahus pole võimu vaja.
