Seks + tutvumine
Kõigist küsimustest, mis mulle kunagi India päritolu kohta ülemeremaal elades on küsitud, paistab kõige rohkem silma üks küsimus: "Kas teie abielu korraldati?"
Minu käest on küsinud sõbrad, töökaaslased, inimesed, kellega kohtusin esimest korda, õhtusöökidel, grillides, lõuna ajal. Kõikjal. Igal juhul, kui mul on vestlus, mis hõlmab abielu ja Indiat, ilmub see küsimus esile. Iga. Vallaline. Aeg.
Mind pole see kunagi häirinud. Olen alati lasknud sellel kuulda, et korraldatud abielu kontseptsioon on äärmiselt intrigeeriv kõigile, kes pole kuulunud seda praktiseerivasse ühiskonda. See on midagi, mida on Indiaga nii kaua seostatud, et selle kohta küsimine tuleb inimestele loomulikult. Mõni on uudishimulik, mõni kõhklev ja mõni lausa tundetu, kuid motiiv on enamasti sama: proovida aru saada, mis see on ja kuidas see töötab.
Oma lõpetuseks pole ma kuni viimase ajani kunagi tõsiselt sellele mõelnud. Ma abiellusin noorena, kuid valisin oma mehe, nii et sisuliselt oli see mul armastusabielu. Kuid kui ma poleks teda kohanud, oleks mul olnud hea, kui mu vanemad valisid mulle peigmehe.
Aastaid olen uskunud, et korraldatud abielud on India sotsiaalse ettevalmistamise lahutamatu osa. See ei tähenda, et inimesed ei armunud või ei valinud üldse oma partnerit. Tegelikult võiksime öelda, et korraldatud abielude suhe armastuseabieludesse oli suhteliselt kõrge. Isegi kaheksa kuni kümne aasta eest, kui keegi kohtus Indias või Indiast pärit paariga, oli suurem tõenäosus, et vanemad valisid mängu, mitte ise.
Huvitav on aga märkida, kuidas tänapäeva Indias asjad muutuvad. Ja muutub väga kiiresti.
Naasesin hiljuti Ühendriikidesse pärast seda, kui olin veetnud kolm kuud kodus. Seal viibides ja kuna juhtus olema see, mida me nimetame “abieluperioodiks” (abiellumiseks soodne aeg aastas), olin ma osa kuuest erinevast pulmast. Neist kaks olid lähisugulased, üks laiendatud pere ja kolm olid sõbrad. Nendest kuuest pulmast viis olid armastuseabielud.
Selle pealt vaadates ei tundu see kuigi suur arv. Võib väita, et see võib olla lihtsalt kokkusattumus. Samuti on võrdlusraam mõlemal juhul konkreetse arvamuse kujundamiseks liiga väike. Kuid sellest, mille tunnistajaks olin, piisas sellest, et sain tähele panna ja aru saada, et midagi kindlasti toimub. See pani mind tahtma sügavamale kaevata.
Armastage või olgu see, et abielus tahavad kõik olla õnnelikud.
Ma rääkisin inimestega. Sõbrad, pereliikmed, vanemad - minu ja teised. Pikad arutelud selle üle, kas see oli mööduv etapp või kas üha enam noori inimesi võtsid asju tegelikult enda kätte. Oma valikute tegemine, eriti kui asi puudutab nende elu ühte kõige olulisemat otsust.
Sain vastused jaatavalt. Jah, trend oli kindlasti olemas ja ei, see polnud juhus.
See areng on suuremates linnades ilmsem ja ohjeldamatu. Väiksemates linnades ei pruugi samu numbreid kohata. India suuruse riigi jaoks võtab igasugused laialdased muudatused aega. Vaieldamatu on aga see, et isegi väiksemates linnades on numbrid palju rohkem kui mõned aastad tagasi. Ja tõuseb.
See on suurepärane uudis.
Mul pole midagi korraldatud abielude vastu. Inimestel on vabadus valida, kellega ja kuidas nad abielluvad, ja ma ei hakka neid hindama. Kuid vaadeldes seda puhtalt sotsiaalsüsteemi vaatevinklist, jätab see soovida mõned asjad. Ühe jaoks on see suletud süsteem. Abielu sõlmimisel on üks esimesi kriteeriume see, et teine isik peaks olema samast kogukonnast ja / või kastist. Reeglist on erandeid, kuid neid on vähe ja üsna kaugel.
Näiteks otsib Bengali inimene teist bengali keelt; keegi Maharashtrast otsib teist maharaštrikku. Üks esimesi piire, millest armastusabielud ületavad, on kasti / kogukonna piir. Kui inimesed armuvad, ei huvita nad, mis riigist nad on. Nad lihtsalt järgivad oma südant.
Viiest armastuseabielust, kus ma osalesin, oli üks uskudevaheline ja ülejäänud neli kastidevahelist.
Indias peetakse abielu mitte ainult kahe inimese liiduks, vaid pigem kahe pere liiduks. Kui kaks eri kogukondadest pärit inimest abielluvad, soodustab see kultuuride segunemist - tollist toiduni keeleni. See viib sotsiaalse sallivuse ja teadlikkuseni. Ja see ei saa kunagi halb olla.
Vanemate seas muutuvad ka mõttemaailm. Jah, oli neid, kes süüdistavad abielulahutuste suurenemises armuabielu, kuid enamus paljastas, kuidas armastusabielu kontseptsiooni aktsepteerimine viis nende muutumisest avatumaks inimeseks.
Nagu sõbra ema märkis,
Kui mu tütar kastist välja abiellus, oli see minu jaoks keeruline üleminek. Kuid nähes, kui õnnelik ta on, õppisin oma väimeest indiviidina, mitte mehega, kes polnud minu kogukonnast. See on aidanud mul ületada palju vaimseid tõkkeid, kui asi puudutab inimesi üldiselt.
See on kaugel sellest ajast mõni aasta tagasi, kui vanemate ja pereliikmete nõusolek abielu sõlmimiseks oli keeruline. Kui kellelgi ei vedanud, olid arutelud, ultimaatumid, kaklused, perekonnast väljasaatmine kõik osa saagast ja ma tean isiklikult paare, kes jooksid kodust ära, et abielluda.
Enam mitte nii palju.
See kiire kultuurimuutus tähistab enesekindlat ja võimekat noort põlvkonda. Samal ajal on oluline märkida, et korraldatud abielud ei ole sunnitud abielud. Pole just nii, nagu oleks inimesele antud null valikuvõimalus selles osas, kas nad soovivad kindla inimesega abielluda või mitte. Pigem on see valik piiratud piires. Niikaua kui horoskoopide, kogukonna ja kastiga seoses räägitakse reale, võivad nad oma mugavuse põhjal teha viimase kõne.
Kuid näib, et see raamistik kaotab oma veetluse kas suurema hariduse, suurema kokkupuute, suurema teadlikkuse või lihtsa loomupärase olemuse tõttu peab olema kõigist haakidest vaba. Põhjus võib olla ükskõik milline või kõik need. Selle muutuse üks progressiivsemaid aspekte on see, et see tähendab, et rohkem inimesi võtab vastutuse oma elu ja tegevuse eest.
Põhimõtteliselt on Indial sotsiaalne kaitsestruktuur. Vanemad soovivad kaitsta oma lapsi igasuguste lõksude eest kogu aeg. Kuigi ühelt poolt põhjustab see tugevaid peresuhteid, võib mõnikord suutmatus piiri tõmmata ka inimese isiklikku kasvu takistada.
Selles mõttes tundub, et see vaimse evolutsiooni protsess, olgu see suur või väike, on õigel teel. Lõpuks helises tõele see, mida ütles üks mu sõber: “Armastage või korraldage kõik, mida kõik soovivad abielus olla õnnelik. Ja see on valik, mille me kõik ise teeme. Keegi ei saa seda kunagi ära võtta.”
