Näib, et igal kultuuril on oma viis vastsündinu tähistamiseks.
Tais nägin kord lapse võrevoodi, mis rippus pere esikülje sarikate kohal. Ema, naeratades õrnalt võrevoodi sisse, keerutas seda sellise intensiivsusega edasi-tagasi, mul tekkis väike liikumishaigus, mida lihtsalt vaatasin.
“Teeme seda nii, et lapsel oleks tasakaal,” rääkis mu Tai sõber mulle hiljem. “Laps ega auto hiljem laps ei haigestu. “
Siis küsis naine: "Mida te Põhja-Ameerikas teete, et laps oleks tugevam?"
Ausalt öeldes ei osanud ma päriselt vastata, et pole ema, ristiema, tädi ega isegi austatud tädi. Kujutasin Baby Mozarti CD-sid ja virnastatavaid plastist rõngaid ning tohutuid jalutuskärusid, kuid see on ainult minu piiratud autsaiderite vaade. Vastsündinu maailma tervituseks, ma tean, on ka rituaale.
Siin on seitse viisi, kuidas imikuid terves maailmas tervitatakse.
Foto autor: valentinapowers
Šamaanid inuiti kultuuris
Inuiti naiste puhul toimub sünnitus mitte perekodus, vaid traditsioonilises sünnituskojas. Naised tarnivad beebisid traditsioonilises kükitavas asendis.
Pärast inuittide lapse sündi korraldab kogukonna Angakkuq ehk šamaan omalaadse ristimistseremoonia. Angakkug annab beebile kaitsevaimu ja valitakse nimi. Inuitid nimetavad vastsündinuid tavaliselt pärast hiljuti surnud pereliikmeid. See komme on omamoodi reinkarnatsioon: selle sugulase nime omandades võtab laps ka nende omadused või tugevused.
Jahinduskogukondades paneb angakkug lapse suhu väikese vaala elevandiluust nikerdamise, et laps kasvaks heaks jahimeheks.
Armeenias siseruumides
Kirjanik Suzanne P. Reese selgitas mulle, et armeenia kultuuris, nagu ka paljudes teistes, on kombeks lapse esimesed 40 päeva siseruumides viibida. Selle aja jooksul saavad last näha või hoida ainult majas elavad inimesed. Selle aja jooksul saab ema puhata ja hoolitseda ning haavatav laps hoitakse väliste mikroobe eest kaitstult.
Veelgi enam, see privaatsus kaitseb last "kurja silma eest", mille võõras või möödasõitja võib lapsele panna, isegi tahtmatult. Kaitse kurja silma eest tähendab kaitset haiguste või vigastuste eest.
Foto autor: Whitney Lauren
Juukselõikused Indias
Hindu traditsioonis on isase lapse esimene juukselõik, mundan sanskar, oluline tseremoonia beebi elu esimesel või kolmandal aastal. Usutakse, et juuksed, millega laps sünnib, kannavad eelmistest eludest ebameeldivaid omadusi. Juuste raseerimine vabastab beebi minevikust ja võimaldab tal tulevikus edasi liikuda.
Mõnede arvates stimuleerib selline raseerimine ka aju arengut, soodustades vereringet. Tuff juukseid, mida nimetatakse sikhaks, hoitakse sageli tervetena ja öeldakse, et need kaitsevad mälu.
Tseremoonial on kutsutud sugulased ja sõbrad. Tseremoonia läbiviimiseks tuuakse koju preester ja juuste lõikamiseks tuuakse juuksur. Pärast raseerimist kaetakse lapse pea pea jahtumiseks ja kõigi jaotustükkide töötlemiseks tuumori- ja sandlipuu pastaga.
Sünnipäevalauad Lõuna-Koreas
Korea lapse esimest sünnipäeva tähistatakse tojjabi üritusega. Sümboolsed esemed asetatakse lapse ees madalale lauale. Imiku tulevikku ennustatakse selle järgi, milliseid esemeid ta laua tagant koristab. Köie kiht tähistab pikka eluiga; pliiats tähistab tulevikku akadeemilistes ringkondades; raha (siin pole üllatust) sümboliseerib rikkust.
Tänapäeval pannakse tojjabi laudadele vähem traditsioonilisi esemeid; stetoskoop ennustab meditsiinis tulevikku, pall aga eeldab sportlase järglasi. Minu üks kolleeg Koreas seletas mulle seda rituaali ja lisas, et tema õde pani tojjabi külge puldi, lootes, et tema ilus poeg saab teletäheks.
Riisijahukoogid on traditsiooniline sünnipäevatoit. Aurutatud valged koogid sümboliseerivad puhast vaimu. Punase oa pulbriga kaetud koogid hoiavad ära kurja ja haigused. Kleepuvad riisikoogid aitavad lapse tugevust ja visadust elu kleepuvates olukordades
Foto: _Gavroche_
Pulmad mementos Iirimaal
Iirimaal, nagu ka kõigis suurema kristliku rahvaarvuga rahvastes, on ristimine vastsündinu maailma vastuvõtmisel oluline rituaal. Mu tädid Dublinis rääkisid mulle Iiri ristimise erilistest rituaalidest.
Beebi kaunistab spetsiaalne ristimiskonks, mis on valmistatud hantist, mida ema kandis oma pulmapäeval. Kui see laps vanemaks saab ja abiellub, muudetakse kapott tagasi taskurätikuks, mida pruut pulma ajal kannab.
Teine ristimisel esinev pulmapidus on ema ja isa pulmadest päästetud viskikook. Kooki serveeritakse ristimisel ja lapsele tervise ja õnne saamiseks puistatakse lapsele pähe puru.
Selle rituaali tänapäevases versioonis päästavad paarid pulmapäevast pudeli šampanjat ja serveerivad seda lapse ristimisel.
Hõbedane münt pannakse tavaliselt ristimise ajal lapse kätte, et hilisemasse ellu jõuda.
Hiinas nimetamine
Minu sõber Sara Pekingis on oma teise lapsega rase. Kui ma meilis nimede kohta küsisin, ütles ta, et see on hiinlaste jaoks naljakas küsimus ja ta ei mõtle sellele mitu kuud.
Ta selgitas traditsiooniliselt, et kui Hiina vanemad ei lepi enne sündi beebi nimega. Tegelikult luuakse mõnikord valede nimede saamise ajal, kui laps on emakas, kurjade vaimude petmiseks. Hiina eesnimes on märkide harmoonia väga oluline.
Nimi peab olema kooskõlas sünnikuupäeva ja kellaajaga, kuna kellaaeg seotakse elemendiga: vesi, kuld, puit, tuli, maa. Iga märk on seotud elemendiga, nii et hea nimi ühendaks need jõud läbimõeldult. Imiku eesnimi peab ühtima ka perekonnanimega.
Kõlab keeruline? Paljud Hiina paarid konsulteerivad beebi nime valimisel ennustajatega. Ennustaja vaatleb neid elemente ja soovitab vanematele tavaliselt mitu nime, kes saavad ühe valida.
Foto autor Hamed Sabre
Suplemine Iraanis
Ema ja beebi esimene vann on suursündmus. Traditsioonilise suplemise tava kohaselt osalevad selles vannis Iraani ämmaemandad, naissõbrad ja pereliikmed. Nad kogunevad varahommikul, et ema ja vastsündinu majast avalikesse vannidesse saata.
Jam e chehel klid (tass nelikümmend võtit) on tseremoonial oluline. See on vasest või messingist tass, milles on nelikümmend tükki, millele on graveeritud palved, pühakute nimed või “besmelah” (Jumala nimel). Ema ja beebi pestakse, seejärel hoitakse last ema pea kohal ja nelikümmend võtit tassitakse veega. Palvetega õnnistatud vesi kaitseb ema ja last deemonite ja haiguste eest. Neljakümne võtmega tassiga imikud võetakse 40. päeval pärast sündi veel ühte vanni.
