Matadori võrgutoimetajad Matt Hershberger, Ana Bulnes ja Morgane Croissant, samuti MatadorU kirjutamis teaduskonna liige Mary Sojourner valisid 7 raamatut (ilukirjandus ja mitteilukirjandus), mille naised on kirjutanud naiste kogemusest. Kui see ei pane teid tahtma misogüüniat purustada ja patriarhaati likvideerida, ei tee see midagi.
Alice Walkeri värviline lilla
Une väljaanne partagée par Jean (@jeansthoughts) le 2. september 2017 à 5h47 PDT
Mehena hämmastab mind sageli see, kui erinev naise elu - isegi see, kui ta elas minu lähedal - võib olla minu enda oma, ilma minu teadmata. Üks esimesi raamatuid, mis mind sellest mullist välja ajas, oli The Color Purple. Kui praegu on raske olla naine, pole see midagi võrreldes musta gei naisega 1930. aasta Ameerika lõunaosas. Värviline lilla on ebamugav raamat ja selles on asi. See laseb meid naiste elus, keda jõhkralt ümbritsevad peaaegu kõik, ning paneb meid tundma nende valu ja laseb neil näha nende tugevust. Ja mille jaoks on kirjandus, kui mitte see? –Matt Hershberger
Me kõik peaksime olema Chimamanda Ngozi Adichie feministid
Unefoto publikatsioon Rachel Consenz (@colour_andlight) le 7 Févr. 2017 à 9h17 PST
Selles väikeses raamatus (vähem kui 20 lehekülge) on selles nii palju, kui olete selle läbi lugenud, soovite lihtsalt paarsada eksemplari osta ja möödujatele kinkida, lootuses, et see mõistab kõiki tõesti, miks me peame pidage seda kardetud soolist vestlust. Autori ühe edukaima TED-vestluse põhjal - see on põhimõtteliselt sama tekst, nii et arvan, et võite seda ka Facebookis jagada, kuid raamatute kinkimine on palju lahedam - see pakub teile ka täiuslikke vastuseid kõigile neile tüüpilistele asjadele mõned inimesed ütlevad, kui sa feministiks tunned. Niisiis, järgmine kord, kui keegi küsib, kas te vihkate mehi või miks ütlete, et olete inimõigustesse uskuja asemel pigem feminist, pakkuge raamatut vastusena. –Ana Bulnes
Margaret Atwoodi "Teenija lugu"
Une väljaanne partagée par Sterling Books (@sterlingbooksbrussels) le 7 Déc. 2017 à 6h02 PST
The Handmaid's Tale pani mind iga paari lehe tagant ahmima. Mitte sellepärast, et see oleks šokeeriv või ennekuulmatu (kuigi see on mõlemad), vaid sellepärast, et see oli hirmutav viisil, mis tundus liiga tõeline. Margaret Atwoodi düstoopiline romaan leiab aset teokraatlikus Uus-Inglismaal ajal, kus sündimus on langenud ning viljakad naised ümardatakse ja indoktrineeritakse „koolides“, et neist saaks „leivamandaad“. Pärast korralikult väljaõppimist on kätlejad sunnitud elama kõrgete paaride juurde ja kandma abikaasade lapsi. Ehkki The Handmaid's Tale avaldati 1985. aastal, pole see kunagi trükist välja läinud ja selle õnnestumise põhjuseks on selle olulisus - kunagi ei olnud maailma ajaloos aega, kus naiste reproduktiivõigusi ei ähvardaks kontrollimine. –Morgane sarvesaun
Õde on vägev, toimetaja Robin Morgan
Une väljaanne partagée par Books in Movies (@books_in_movies) le 9. oktoober 2017 à 8.00 PDT
Olin nelikümmend, kasvatasin oma kolme last linna anarhistlikus kommuunis. Läksin täiskohaga kooli, töötasin osalise tööajaga ja olin hakanud märkama, et enamus nutikatest tugevatest naistest, keda teadsin, elasid samamoodi - ja enamik meist oli kurnatud. Rääkisime sellest, kuidas tundus, et tunnustamiseks ja austamiseks peame tegema kaks korda rohkem tööd kui mehed. Sel sügisel 1970 kutsus sõber mind naiste teadlikkuse tõstmise rühma. Mul polnud õrna aimugi, mis juhtub, kuid ma teadsin, et midagi peab juhtuma.
Leidsin oma koha naiste ringis küünlavalgel elutoas. Kuigi meil polnud päris juhti, tõmbas üks naisterahvas kotist raamatu. "Oodake, kuni olete seda lugenud, " ütles ta. „See sobib suurepäraselt sellega, mida kavatseme teha. Õde on võimas on esseekogumik, mille toimetaja on Robin Morgan. Enamiku neist kirjutasid naised, kellel oli kõrini sellest, kuidas mehed radikaalses poliitikas domineerisid. Kirjanikud on erineva rassi, vanuse ja seksuaalse sättumusega. Ma garanteerin teile, et leiate selle raamatu osa oma loost.”Ma tegin seda.
Õde on võimas oli Teise Laine feministide peamine tekst - see on tänapäeva feministide jaoks tark, vihane ja täpne ajalugu. Lõppude lõpuks on see, et minevikku ei teata, hukule määratud seda korrata. –Mary Sojourner
Lynn Povitši "The Good Girls Revolt"
Une foto publiée par annabelle Magazin (@annabelle_mag) le 12. jaanuar. 2017 à 2h29 PST
Võib-olla olete selle loo põhjal vaadanud Amazoni telesaadet, kuidas 1970. aastal kaebasid Newsweeki naissoost töötajad ajakirja selle eest, et nad ei lubanud naistel kirjutada ja mis veelgi tähtsam, neil olid oma piirjooned (kuna nad kirjutasid üsna sageli, kuid nende artiklid olid alati allkirjastatud) nende meeskolleegide poolt). Mida te näitusel ei näe, kuna Amazon otsustas selle tühistada, juhtub pärast seda, kui nad kohtusse kaevavad - kuidas unustatud kokkulepe peagi unustati ja kuidas 40 aastat hiljem oli Newsweeki naistel see ikkagi palju keerulisem kui meestel. Raamatu on kirjutanud üks töötaja, kes kohtus Newsweekiga kohtusse kaevati ja viis aastat hiljem sai ajakirja esimeseks naise vanemtoimetajaks. Raamatut lugedes saate aru, kui kaugele oleme jõudnud, kuid kui pikk tee veel ees on - nagu The Atlantic teatas, ei olnud Amazonase otsuses saade katkestada seotud naistega. –Ana Bulnes
Caitlin Morani "Kuidas olla naine"
Une foto publiée par paula micahella (@herbookthoughts) le 12. jaanuar. 2017 à 14h33 PST
Caitlin Morani „Kuidas olla naine“on lõbusate isiklike esseede kogumik naiseks olemise kohta tänapäeva maailmas. Mõnikord kõlab see nagu mässuliste ülesütlemine, kuid enamasti öeldakse lihtsalt valju häälega ja viperusteta, millesse naised tavaliselt maetakse ja see on värskendav. Abort, halvad ja head suhted, perioodid, Brasiilia vahad, nurisünnitused, porno, emadus jne. Kõik see saab lahti Morani soolase tooni järgi. Minu lemmik osa, küsite? “Kas teil on tupp?” Kirjutab ta: “Kas soovite selle eest vastutada?” Kui vastasite mõlemale küsimusele jaatavalt: “Palju õnne! Sa oled feminist.”- Morgane Croissant
Marion Zimmer Bradley poolt Avaloni udud
Une väljaanne partagée par White Witch Oracle (@whitewitchoracle) le 10. november 2017 à 7h15 PST
Mind kasvatas katolik neljakümnendatel ja viiekümnendatel aastatel. Jumal oli imelik vanamees, kes istus troonil, talle tuli pidevalt öelda, kui vapustav ta on ja ta nägi väikese tüdruku meelest - ja võib-olla isegi tema riideid. Põgenesin kirikust, kui olin kolmeteistkümneaastane - lugu, hingekosutamine puhastustules on minu esimeses memuaaris Lohutus: kaotuse ja soovi rituaalid. Aastakümnete jooksul kas kontrollisin erinevaid usundeid või kuulutasin end mitteusklikuks. Ma armastasin rahvapäraseid legende, müüte ja TH Whitei "Ükskord ja tulevane kuningas", Arthuri / Merlini / Guinevere / Morgaine'i legendi neljaosalist ümberjutustamist. Nüüd mõistan, et enamikus legendides ja müütides olid esindatud meesjumalad, mees võlurid ja meessõdalased.
1983. aastal asusin tööle feministliku nõustajana. Minu juhendajateks ja õpetajateks olid naised, kes purustasid traditsioonilise psühholoogia tükkideks - ja lõid purustatud tükkidest uue arusaama naiste vaimsest tervisest. Õpetasin seminare teemadel nagu naised ja viha; Õppimine tahta; Hävitava abielu lahkumine. Üks osaleja tõi mulle ühe töötoa lõpus paketi. "See raputab teie maailma, " ütles ta. Avasin paketi, et leida raamat Avaloni udud. "Ära hakka seda täna õhtul lugema, " ütles naine. “Te ei saa magada.” Sel õhtul roomasin voodisse ja avasin raamatu. Hommikuks oli autor Marion Zimmer Bradley purustanud minu lapsepõlve usundi ja tuhisenud veidra vana jumala - nagu ka minu une. Ta kolis Arthuri ja Merlini kõrvale ning tõi esiplaanile Guinevere ja Morgaine'i lood. Sain aru, et minult võeti röövitud minu sünnipärane õigus ja jumalannadega täidetud kosmos oli mulle südamele ravimit toonud. –Mary Sojourner
