4 Ebamugavat Tõde Kaplinnas Elamise Kohta

Sisukord:

4 Ebamugavat Tõde Kaplinnas Elamise Kohta
4 Ebamugavat Tõde Kaplinnas Elamise Kohta

Video: 4 Ebamugavat Tõde Kaplinnas Elamise Kohta

Video: 4 Ebamugavat Tõde Kaplinnas Elamise Kohta
Video: Matkajate ja matkajuhtide kokkutulek 2017 / Jalgrattal Nordkapist Kaplinna / Raimo Laosma 2024, Aprill
Anonim
Image
Image

1. Erinevad rassid elavad jätkuvalt ruumilises segregatsioonis

Apartheidi lõppemisest on möödunud rohkem kui 20 aastat, kuid aastakümnete pikkune sunniviisiline jagamine on alles algamas. Ainult valgest keskpunktist Table Mountaini jalamil, mis on ümbritsetud mustade ja värviliste tööjõududega ning millel on minimaalsed kokkupuutepunktid, pole vaevalt muutunud - ja sõit N2 mööda lennujaama linna linna kinnitab seda. Kilomeetrid lainepapist katuseid ulatuvad mõlemale poole maanteed. Asustatud on peamiselt mustad Khayelitsha, Gugulethu, Nyanga ja Langa alevikes ning coloreds (Lõuna-Aafrika mõiste “segavõistlus”) Mitchelli tasandikul, Lavendelimäel ja paljudes teistes..

Vaade maanteel vooderdavatele šaaklitele on tegelikult nii silmatorkav, et 2010. aasta FIFA maailmameistrivõistluste eel asendas N2 Gateway projekt maantee mõlemal küljel asuvad šantažilinn-šahvid kenade telliskivimajadega, pettes turiste Kilomeetreid lagunenud eluruume, mis jätkuvad fassaadist kaugemale. Veelgi hullem oli sunniviisiline väljatõstmine, mis selle tõttu aset leidis, kibe meeldetuletus metsikast ümberpaigutamisest Apartheidi ajal.

1994. aastal käivitas Nelson Mandela rekonstrueerimis- ja arendusprogrammi (RDP), mis on üks suurimaid riigi elamuehitusprojekte maailmas. Kuid ehkki alates sellest ajast on üle kogu riigi ehitatud 3, 6 miljonit uut kodu, võis see olla vaid kindlustanud rassilise segregatsiooni, kuna mittevalged on endiselt linna äärealadel. Kuna Lääne-Kapis on üle 200 mitteametliku asula, jääb elamumajanduse mahajäämus ebaselgeks. Mis on ilmne, on see, et paljud mustanahalised tunnevad end Kaplinnas jätkuvalt teise klassi kodanikena.

2. Kaplinn on maailmas 14. vägivaldseim linn

Mehhiko avaliku julgeoleku ja kriminaalõiguse kodanikunõukogu andmetel on Kaplinnas 60 tapmist 100 000 inimese kohta. Sellesse loendisse kuuluvad riigid, kus on tapetud 50 kõige rohkem 100 000 inimest, välja arvatud lahingutsoonid või linnad, kus teave pole kättesaadav. Kui teised Lõuna-Aafrika linnad libisevad nimekirjast veelgi kaugemale, on Kaplinn muutunud järjest vägivaldsemaks. Emalinn indekseeris 2012. aastal 34., 2013. aastal 27., 2014. aastal 20. ja nüüd 14. kohta. Durban oli 38. kohal 34, 48 tapmisega 100 000 inimese kohta ja Nelson Mandela Bay 35. kohal ajaga 34, 89. Johannesburgi ei kantud isegi 50 parima nimekirja hulka, kuna ta oli 2012. aastal 50. kohal, kuid langes 2013. aastal paremusjärjestusest täielikult välja. Ükski teine Aafrika linn ei kuulunud 20 parima hulka, muutes Kaplinna väidetavalt Aafrika vägivaldseimaks linnaks.

See teave võib siiski olla eksitav, kuna Kaplinna mõrva tõenäosus sõltub suuresti tema soost, vanusest, rassist, sotsiaalsest klassist ja elukohast. Julgeoleku-uuringute instituudi poolt läbi viidud kuritegevuse levialade analüüsi kohaselt juhtus Kaplinnas 60 politseipunktist vaid kümnes mõrvad peaaegu kümnes. Kaplinna piirkonnad Nyanga, Mitchelli tasandik, Harare, Gugulethu ja Khayeltisha on endiselt kõige vägivaldsemad, samas kui sellised piirkonnad nagu Camps Bay, Rondebosche ja Claremont jäävad alla globaalse keskmise mõrvade määra - 6, 9 100 000 inimese kohta.

3. Siin on üle 130 tänava- ja vanglajõugu, suuremad rühmad kasvavad pidevalt ja väiksemad jõugud moodustavad pidevalt

Ja Kaplinnas on teadaolevalt rohkem kui 100 000 jõugu liiget. Need arvud on 90ndate aastate alguse hinnangud, kuna uuem teave pole saadaval. Värbatakse vähemalt 10-aastaseid lapsi ja 12-aastaseid võib sageli näha ameeriklaste jõugu motoga “Jumalasse, mida me usaldame”, mis on tätoveeritud rinnale. Lapssõdurid on harjunud narkootikumide kullerteenustega ja relvadega ümberkäimisel, 14-aastased aga vahistatakse jõuguga seotud mõrvasüüdistuste alusel.

2013/2014 eelarveaastal konfiskeeris politsei 2000 tulirelva, R122 miljoni väärtuses narkootikume ja 460 000 liitrit alkoholi. 18% Lääne-Kapimaa mõrvadest on seotud jõuguga. Tuhanded satuvad põlengusse ja Cape Flatsi lapsed on selle kõige pärast sageli kooli minekuks liiga hirmul. Julgeoleku-uuringute instituudi 2014. aasta aruande kohaselt pöörduvad Cape Flatsi teatud kogukondade liikmed politsei asemel turvalisuse tagamiseks jõukude poole, kuna seal on nii palju korruptsiooni. Arvatakse, et värviliste ja mustade perede ümberpaigutamine ja eraldamine kesklinnast Kapitsa korteritesse andsid tingimused tänavajõukude õitsenguks 80ndate alguses, mis viis sügavalt struktureeritud jõuguüksusteni, mida me täna veel näeme.

4. Institutsionaalne rassism on jätkunud ka pärast Apartheidi langemist

Ja kaks Kaplinnas ja selle ümbruses asuvat silmapaistvat ülikooli süütavad selle üle riikliku arutelu. Kaplinna ülikoolis (UCT) ja Stellenboschi ülikoolis (SU) toimunud liikumised tõid esiplaanile rassiliste eelarvamuste ja ümberkujundamise puudumise probleemid ning need viitavad Lõuna-Aafrika laiematele erinevustele. Vestlus institutsionaalse rassismi ümber süttis selle aasta alguses, kui UCT tudeng heitis ülikoolilinnaku kaudu UCT asutaja Cecil Rhodessi kolonialistliku kuju. Rhodes Must Fall kampaania liikmed rõhutasid, et kuju eemaldamine oli sümboolne vikerkaare rahva rassilise ebavõrdsuse vähendamisel. 2013. aastal moodustasid mustanahalistest üliõpilastest vaid 29% üliõpilaskonnast ja praegu pole UCT-s ühtegi ainsat musta naisprofessorit. Kuju eemaldati lõpuks pärast kuu pikkust protestimist ja sellest ajast alates on rünnaku alla sattunud ka teised valgete kujude kujud.

Kuid institutsionaalne rassism ulatub protsentidest palju kaugemale. Hiljutises dokumentaalfilmis nimega Luister (aafriklaste sõna "kuula") räägiti rassilistest eelarvamustest, mida mustanahalised tudengid jätkavad Stellenboschi ülikoolis - kunagises ainult valgete ülikoolis, kust tulenesid apartheidi taga rassilise segregatsiooni teooriad ja apartheidi juhid. Ehkki seda turustatakse mitmekeelse ülikoolina, on mõned väitnud, et aafriklasi kasutatakse tõrjutuse vahendina. Dokumentaalfilmis kirjeldavad mitmed õpilased mustanahalisena olemist kui “sotsiaalset koormust”, kusjuures üks tudeng ütles isegi: “Mustanahaline on vale.”

“Nagu tunnistavad Luisteri ütlused, on Apartheidi kultuur Stellenboschis elav ja hea,” loe Open Stellenboschi avaldust SU-s toimunud ümberkujundamise liikumise kohta. Üliõpilased marsivad jätkuvalt „Apartheid Stellenboschi“vastu, nõudes loengute pidamist inglise keeles ja küsimust, miks on rassilisel diskrimineerimisel lubatud demokraatia kestmiseks isegi 21 aastat.

Soovitatav: