Narratiiv
Robert Hirschfield külastab Bodhi puud, kus “üks hingab kõigepealt ja küsib hiljem küsimusi”.
HÕÕMINAN ta sisse. Hingain teda välja.
Bodh Gayas asuva Bodhi puu all hingab esimene ja küsib hiljem küsimusi.
Kõik kaotab ennast hingevooludes, väikestes mõistlikkuse mõõtmetes.
Seal, kus Buddha istus, tunnen peaaegu, et rahulikud veed, mis avanesid tema matkajalgadele ujumiseks (Ujumine oli teine lugu. Ühepoolne armusuhe.), Tema suu oli täis psalme, sügavusse. Minu sügavas sees on terav kurbus. Kas see kurnab ennast ühel päeval püsimatuna, nagu Buddha ütles, et kõik konditsioneeritud asjad olid?
Ma mõtlen iidsele abielule reisi ja surma vahel. Reisija saabub päikesepaistesse sadamasse oma puuduva pagasiga. Ta leiab, et teda ootab uue maa keskuseväline elu. Võõrasus, mis hingab.
Bodh Gaya, loodud tarkusetera, on omamoodi turvaline maja minusugustele inimestele, kes ärkavad hommikul elututega. (Ma ei tundnud oma venda väga hästi, kui ta elas. Minu armastus tema vastu võttis mind vastu pärastlõunal, kui tabasin teda seal, kus mu juured olid. See, mis teda puudutab, on selles neeldunud.)
Kõik mu ümber istuvad Sri Lanka naised, kelle maal langes üle kahekümne viie aasta kõikjal vägivaldse surma kiusajad. Vendasid ja õdesid tulistati, pommitati, piinati, aeti nende kehadest halastamatult minema.
Bodhi lehed ulatuvad puu alusest kaugele. Nad annavad ruumi kõigile allolevatele leinakujudele, igaühel on oma lugu lipp.
