Selle loo koostas Glimpse korrespondentide programm.
Üks verega kaetud mees lamas mu jalge all Liibanonis Nabatiehis. Olin teda just hetk varem pildistanud, keset sadu teisi veriseid mehi karjudes ja tänavatel marsimas. Ma olin kuulnud vere lõhnast, kuid ei oleks kunagi osanud ette kujutada, millist mõrkjat vase maitset see mulle suhu jätab, kuni see katab selle Liibanoni lõunaosa linna mehed ja tänavad. Kolm meedikut tulid kohale ja elustasid meest, kes ärkas kohe ja jätkas tänaval, ise lehvitades ja hüüdes: “Haidar, Haidar, Haidar!”
Tahtmatule tunneb viimsepäeva muusika, näitlejad hobustel ja vabalt voolav veri nagu filmistseenide veresaun.
Aastal 680 CE juhtis üks mees armee lahingusse islami tuleviku nimel. Karbala äärelinnas sai Hussein ibn Ali ibn Ali Talibist (mida tema järgijad ka hüüdis Haidariks nimetasid) kogu maailmas moslemite usu märtriks ja inspiratsiooniallikaks. Igal aastal tähistavad šiiitide moslemid, islamirühm, mis tõstab eriti Husseini, Ashura nimelise festivali kaudu oma märtrisurma kuupäeva.
Muharrami kuu kümnendal päeval kogunevad šiiidi moslemid Husseini lahingu ja märtrisurma nähtavale mäletamisele. Ashurut praktiseeritakse kogu maailmas erinevalt, kuid igas riigis toimub peamine tseremoonia meeste (ja mõnikord ka naiste) ümber, lüües kastid ja lauldes, kasutades mõnel juhul teravaid esemeid, nagu mõõgad, pardlid ja ketid, et oma verd valada. Husseinile.
Kusagil pole tseremoonia intensiivsemalt nähtav kui Liibanonis asuv Nabatieh - linn, mis asub riigi maalilise lõunaosa nõlvadel. Tahtmatule tunneb viimsepäeva muusika, näitlejad hobustel ja vabalt voolav veri nagu filmistseenide veresaun. Mis algab valgetesse lehtedesse röövitud sõbralike meestega, lõpeb sellega, et veri tilgub „Hussainia“(rahvamaja) astmelt ja teadvuseta noored möödusid meditsiiniliste telkide kõrval.
Verevalamine on mõttetu. Kuigi osa ülejäägist võib tuleneda sellest, et noored mehed vabastavad varjatud energiat ja pettumust, on tseremoonia taga olev lein väga tõeline. "Tõeline šiiit ei tohiks kunagi lõpetada Husseini surma leinamist, " ütles üks Ashura-praktik. Ashura on usu märtri tõeline ja käegakatsutav mälestus.
[Märkus. Pange tähele, et järgmine teave sisaldab graafilisi pilte. Selle loo koostas programmi Glimpse korrespondentide programm, mille raames kirjanikud ja fotograafid töötavad Matadori jaoks pikavormilisi narratiive.]
*
Igal aastal korraldavad Nabatiehi linnas šiiidi sekti moslemid paastu- ja lendlemispäeva Husseini märtrisurma mälestamiseks. See väike linn Liibanoni künklikus lõunas tõmbab Muharrami kuu ajal tuhandeid Nabatiehi kubermangu ümbrusest.
*
Nabatiehi elanikud kogunevad verandadele ja katustele, et vaadata näitlejate rongkäiku, kes marsib tänavatel läbi, mis on kostitatud varase islami rüüdes. Ashura üks osa on Karbala lahingu taasloomine, mis on islami ajaloo oluline sündmus, kus Imam Hussein suri usu tõttu sellesse, millest saab šiiitide sekt.
*
Liibanoni poisid sõidavad hobustega kesklinna lähedale ehitatud liivaväljakul, mida Ashura päeval kasutatakse Karbala lahingu taaskehtestamiseks. Sajad elanikud korraldavad ajaloolisi sündmusi, mängides sõdalasi, ratsanikke või usujuhte.
Vahetus
Toetatud
5 viisi looduse juurde jõudmiseks Fort Myersi ja Sanibeli rannal
Becky Holladay 5. september 2019, uudised
Amazoni vihmamets, meie kaitse kliimamuutuste vastu, on juba mitu nädalat põlenud
Eben Diskin 21. august 2019 õues
Miks peate Liibanonis suusatama minema
Debbie Stone 8. jaanuar 2019
*
Noormehed kõnnivad videvikus pärast palveid Nabatieh tänavatel. Argusti, tänavatoidu ja värske kohvi lõhn täidab tänavaid; Ashura on sama palju kogukonnamess kui ka usupüha. Üks eristav erinevus islami sunniitide ja šiiitide sektide vahel on nende kunsti kasutamine. Kui ranged sunnid prantsatasid ja keelasid vahel igasuguse isikliku esindamise kunstis, kasutavad šiiidid seda sageli. Husseini piltidega kaunistatud rohelised lipud ja plakatid täidavad Nabatiehi tänavaid ääristavaid pisikesi poode.
*
Ashura päeval kogunevad terved pered kohalikku Hussainiasse, mis on usuliste koosviibimiste ja Husseini mälestuseks ehitatud kogukonnakeskus. Pühendatud isikutel on tavaliselt rohelised, punased või mustad lipud, millele on peale pandud islami vanasõnad või märtrite nimed.
*
Mõnikümmend meest kogunes Hussainias varakult, umbes kella kaheksa paiku. Enamasti leina märgiks riietatud musta värvi riietuses pakkusid nad islami märtrite jaoks kurbusepalveid ja palusid nende kaitset tulevikus.
*
Naisi nähakse Hussainia ukseava kaudu. Šiiitide kõige õigeusklikumad kannavad aastaringselt musta, aga Ashura päeval enne rongkäigu algust kaunistatakse peaaegu kõiki mustade särkide, rüüde ja abayas'ega. Kui enamik Ashura verises eneselembesmises osalevaid inimesi on mehed, siis naised on kohal ja mõned lähevad samasse äärmusesse.
Vahetus
Toetatud
Jaapan, kõrgendatud: 10-pealine ringreis riigi parimate kogemuste nautimiseks
Selena Hoy 12. august 2019 sponsor
Omotenashi: viis viisi, kuidas oma reisil kasutada Jaapani traditsioonilist külalislahkust
Sarah Fielding 12. augustil 2019 kultuur
Sellel mehel kulus kümme aastat, et aru saada, et ta elab sünagoogis
PRI maailm 2. juuni 2016
*
Isa viib oma esimese lõigu saamise järel oma poja Ashura rongkäiguga liituma. Spetsialiseerunud lõikurid, tavaliselt mošee vanemad, võtavad raseerimishabeme ja teevad praktikute peade peal väikese lõike. Osalevad kõik vanad ja noored, mehed ja naised. Kui algne tava pidi olema sümboolne, pisike lõige, mis tekitas vähe verd või mitte, siis on rituaal laienenud väga tõeliseks verevalamiseks.
*
Mehed seisavad Hussainia hoovis, pildistades enne tänavatele marssimist oma peret. Mitte igaüks ei vii harjutamist sellisesse äärmusesse; mõned peksavad leinas lihtsalt oma kummuteid, teised võtavad väikese lõigu pähe ja jätavad. Kuid kõik, kes soovivad verd valada, muudavad selle võimalikult ilmseks, annetades rõivastele valged linad.
10
*
Verised noormehed lõikavad jätkuvalt pead, laulavad ja marsivad Nabatieh tänavatel. Üldiselt on kõige äärmuslikumad osalejad noored mehed, tugevad ja kirglikud 20–30-aastased noored mehed, kes karjuvad taevale oma armastust ja valmisolekut ohverdada end islami nimel.
11
*
Noormehed skandeerisid: "Haidar, Haidar [Hussein, Hussein], teie ohver oli meie jaoks, me ohverdame teie eest!"
Vahetus
Toetatud
12 kõrgendatud söögi- ja joogikogemust Jaapanis
Phoebe Amoroso 12. august 2019 Reisimine
Teie isikutunnistus ei pruugi teid järgmisel aastal lennujaama turvalisuse kaudu teada saada
Evangeline Chen 3. oktoober 2019, kultuur
4 kangelast, kes loovad Liibanonis positiivseid muutusi
Amy E. Robertson 3. mai 2016
12
*
Liibanoni mees kannab Ashura rongkäigu ajal pardleid ja antiseptikume. Peaaegu igal inimesel on oma habemenuga ja paljudel on kaasas antiseptik, et vähendada nakatumise võimalust.
13
*
Liibanoni mees teeb teed mööda tänavat, ja otsaesisel tilgub värsket verd.
14
*
Liibanonlased, kes otsustasid mitte osaleda, vaatavad rongkäiku. Vere lõhn on ülimaitsev. Sõda käsitlevad raamatud ja artiklid räägivad tujukast lõhnast, kopramaitsest, mis toimib su kurgusse, kuid kogemusi ei saa päris lahti seletada. Lõhn on terav ja võimas ning väikesed punase vedeliku pritsmed lendasid, kuigi õhk kui praktikud jätkasid end pihta. Veri on vältimatu.
15
*
Sellise vägivalla ja vere olemasolul peab valmisoleku ajal olema arstiabi. Ashura rongkäigu marsruudil on üles seatud vähemalt viis meditsiinitelki, mis on valmis hoolitsema kellelegi, kellel on liiga suur valu, või viima minema ja elustama neid, kes kannatavad.
16
*
Õdede, meedikute ja vabatahtlike abi on kõik. Kui tsiviilisikute rongkäik on läbi, suunduvad paljud meditsiinitöötajad ise tänavatele.
17
*
Noormehed suitsetavad ja räägivad pärast Ashura rongkäiku oma mobiiltelefonides. Tuhandetest, kes ise lehvivad, osalevad paljud mõõdukalt, kulutades ülejäänud päeva normaalselt.
18
*
Tänaval välja sõitnud mees puhkab hetkeks kanderaamil, mille küljes oli värskelt valatud verd. Meditsiinilise ravi kõige tavalisem põhjus on vere kiirest kaotusest põhjustatud šokk.
19
*
Liibanoni tüdrukud katavad oma näo, et varjata rongkäigu lõpu lähedal tänavatel vedeleva vere lõhna. Kaelas olevad rohelised ja mustad sallid on šiiitide poolt Ashura ajal tavalised: roheline on islami tüüpiline värv.
20