Reisima
Kirjanikuna töötamise üks oht on see, et inimesed küsivad teilt sageli soovitusi lugemiseks. Minu kogemuse kohaselt ei ole nad aga alati huvitatud raamatutest, mida te tegelikult loete.
Võtame näiteks Trebor Healey hiljuti auhinnatud maantee-romaani "Hobune nimega kurbus". 1980ndate lõpus ja 1990ndate alguses valminud raamat jälgib jalgrattaga sõitnud noormehe teekonda San Franciscosse New Yorki Buffalosse, et armukese tuhk kodulinna viia. Mööda teed maalib Healey erksa pildi San Franciscost, kes võitleb AIDS-i epideemia hävitustega. Samal ajal kujutab Healey adekvaatselt nii seksuaalse iha puhkemist kui ka leina kannatusi.
Lisaks sellele, et tegemist on lüürilise ja sageli üsna liikuva romaaniga, on A Horse Named Sorrow ka suurepärane näide sellisest raamatust, millest enamik inimesi, kellega kirjandusega räägin, ei taha kuulda, kui ma just ei räägi”- loe:“gei”- vaatajaskonnad.
Saame siin reaalseks. Ütle mulle, need, kes te seda loete, kes pole geid, kas arvate, et võiksite seda kontrollida? Kui ei, siis mis ajal teie raamatu kirjelduses kaotasite huvi ja miks? Ole aus. Mis teile ütles, et see raamat polnud teie jaoks? Kas see oli gay asi? AIDSi asi? Seks? Surm?
Ma mäletan mõne aasta tagust aega, kui film Crash võitis parima pildi Oscari kriitilise kallima Brokebacki mäe kohal, kahe kauboi vahelisest armusuhtest, mis oli võitnud iga teise auhinna. Selle hämmingu seletust, mida kuulsin korduvalt televiisorist ja sellistelt veebisaitidelt nagu Awards Daily, oli see, et Crash oli “universaalsem” lugu, seletus, mis pidas mind segaseks. Mis võiks olla universaalsem kui armastuslugu? Võrdluseks, et leidsin ilma autota New Yorgi elanikuna Crashist kõneldavama loo elust Los Angelese maanteedel ja mööda neid.
Kas gei-lugu või afroameeriklase, latino, juudi, naislugu saab kunagi pidada universaalseks looks?
Hobuse nimega kurbus on armastus ja surm, lein ja taastumine. Kellel pole neid kogemusi olnud?
Raamat sisaldab ka enam kui mõnda selgesõnalist gei-seksistseeni. Siin on mõned üksikasjad proovist raamatu peategelase ja põliselaniku vahel, keda ta teel kohtub:
Tema saleda ja vaikse kaku sujuv õrn karedus… [Ta] hoidis mind tihedalt ja kõvasti kinni, määrides meie seemneid meie kõhtudele, käed mu tuharadele, käed temale. Me sobime. Ja me hoidsime teineteist tükk aega niimoodi, niputades üksteist, lõhnades nagu kastanipuude hägune õietolm.
Lõpetan siin Socratese mängimise ja tulen kohe välja ja ütlen, mida ma kahtlustan, nimelt see, et peamiselt sellised lõigud (või isegi võimalus, et sellised lõigud võivad tekkida) lülitavad mitte-gei lugejad välja. See tundub minu jaoks ebaõiglane. Gei-meessoost lugejana loen sageli sirge seksi stseene, aga ka lesbiseksi stseene. Kuid kui sageli loevad lugejad, kes pole geid, ilukirjanduses gei seksistseene?
Kutsun sirgeid lugejaid, eriti sirgeid meessoost lugejaid, siin kommenteerima, et saaksin aru. Ma lugesin ja vaatan kogu aeg teie seksuaalaktide esitusi raamatutest ning filmidest ja televiisorist. Mis teid gei seksi lugemise juures teid välja lülitab? Või pole sul probleemi? Palun öelge, et ma eksin. Mul oleks hea meel eksida.
