Foto: Alex Stonehill
Vägivald Pakistanis domineerib pealkirjades. Kuid harva kuuleme teateid naiste perspektiivist. Sarah Stuteville leiab nende hääled.
Minu esimese hommikuse halli valguse käes Pakistanis, mereäärses Karachi linnas tutvustades paksu soolast väävlilõhna, olid tänavad mehi täis.
Mõnede eranditega kogunesid mehed endiselt pimeda lennujaama ette. Mehed kuhjusid bussidele karnevalil, mida kaunistasid Technicolor ja kroom, ning mehi, kes kudusid mootorrataste ja rikšade tihenevast liiklusest läbi.
Mõtlesin tagasi oma 2006. aasta Pakistanile, kui üks minu suurimaid kahetsusi oli see, et mul polnud olnud võimalust kohtuda ja veeta rohkem naisi.
Istudes meie hotelli poole (ka täielikult meeste tööta) stoppervalgusel ja kõnniteel rahvarohkeid teismelisi poisse jälgimas takso akna kaudu, lubasin endale, et hakkan sellest reisist aru saades mitmekesistama ja teen punkt, kus saab teada, mida arvavad naised sellest kriitilisest ajast oma riigi ajaloos.
Minu poolt ei läinud see eriti korda.
Järgmiseks õhtuks leidsin end uute sõprade peol rikkast linnaosast linna äärelinnas. Peaaegu kohe pärast valgustatud aeda saabumist kuulutasid mehed, et lähevad söögituppa pensionile, jättes meile naistele rõõmu värskelt jahedast õhtust, kui aknad on avatud ja teler on elutoas sisse lülitatud.
Umbusaldus
Foto: Alex Stonehill
Soolise segregatsiooni esmakordsel mainimisel varitses mu süda armukadedusest. Võitlesin tagasi eeldusega, et mehed istusid sigarettide suitsetamise vooru ja poliitilise arutelu juurde, mis mind välistas.
Tunnen end kodus olevates ainuõigetes sotsiaalsetes olukordades piisavalt ärevalt ja läbi jet-mahajäänud udu mõtlesin närviliselt, mida need naised, mõned täielikult burkas, minust arvavad, mida nad võiksid rääkida.
Minu küsimustele vastati piisavalt kiiresti, kuna teleekraanile tungisid uudised viimastest pommiplahvatustest Islamabadis. Tuba toodi ellu poliitilise vestlusega ja mind tõmmati kohe tulihingelisse diskussiooni Pakistani kasvava vägivalla teemal.
“Kas nägite Swatis ujuva video kohta?” Küsis üks naine murelikult, viidates teralisele mobiiltelefoni videole seitsmeteistaastase tüdruku poolt, keda SWAT-orus karistati karistuseks - piirkonnas, mida praegu valitseb šariaat (või islam) seadused ja suuresti Pakistani Talibani kontrolli all - see on tekitanud viha suurel osal riigist, kuna seda levitatakse pidevalt riiklikel ja rahvusvahelistel uudistel.
Enne kui ma suutsin vastata, vilksatas teleekraanil Pakistani president Zardari. "Kellelegi Zardari siin ei meeldi, " istus mu kõrval diivanil säravas roosas shalwaar kameezis vabatahtlikult üks teismelise tüdruk. "Me arvame, et ta on nõrk ja korrumpeerunud."
Varsti ilmus ekraanile president Obama, kes pöördus G20 tippkohtumise poole. Tema nüüd tuttavalt ilus ja enesekindel pilt käivitas diskussiooni Pakistani arusaamadest uue juhi kohta.
Pilk peeglisse
Ruumiküsimus tabas mind valvamatult: "Kuidas on lood vägivallaga, mida olete viimasel ajal oma kodumaal kogenud?"
"Ma arvan, et me kõik imestame, miks see vägivald aset leiab."
Mul kulus hetk, kui ma registreerusin, et ta rääkis eelmisel päeval New Yorgis toimunud tulistamisest (mille peale oli Pakistani Talibani juht Baitullah Mahsud lühidalt ja enamiku siinsete standardite järgi koomiliselt üritanud krediiti võtta)..
"Teil oli ka hiljuti hooldekodus tulistamine, kas see pole nii?" Jätkas haridusdirektor naine: "Kust see vägivald USA-st pärit on?"
Olles teadlik sellest, et Ameerika Ühendriigid peavad ka siinsetele inimestele vägivaldse ja ületamatu rahvana kohtuma õhtuste uudistega, komistasin ringi keerutavas monoloogis, mis käsitles relvade seadusi ja vaimuhaigete ebapiisavat juurdepääsu ravile.
Kummalisel kombel tuli mulle appi hambakirurg, kes oli üle parempoolse ülaosaga diivanile pritsinud. "Ma arvan, et me kõik imestame, miks, " ütles ta vaikselt, "me kõik imestame, miks see vägivald aset leiab."
See kurb ja vaikne “miks?” Möödus naiste vahel õhtusöögi ajal kuskil kõrgete valgete krohviseinte labürindis, millest Karachi eliit sai järgmisel päeval populistliku möla.
Foto: Alex Stonehill
Naised seisavad püsti
Viirusevideo Swatti uppumisest oli tekitanud tagasilöögi linna pakistanlaste, eriti naiste seas, ja daamide protest oli kogunemas kesklinna Pakistani asutaja Muhammad Ali Jinnahi imposantse valge haua kohal.
10 000 naist ja last (mehed olid protestidest välja jäetud ja nad olid sunnitud end ümber koondatud ala veetlema) lehvisid sogasel õhtul silme all õhtuks silti, mis kuulutas:
Pakistani ajakirjanikud pöörasid minu kaamerad minu poole, kui ma lihtsalt küsisin: "Miks te täna siia tulite?"
„Süütu tüdruku avalik peksmine on terroriakt; me mõistame selle barbaarsuse hukka ja nõuame vägivallatsejate vahistamist.”
Protestimisjuhtide avalduste ja tugevalt relvastatud sõjaväepolitsei segaduse tõttu istusid lihtsakoelistes ja burkades jorisevaid imikuid ja urdudetahvleid kandvad naised ritta, puhkedes aeg-ajalt lauludeks „Kelle Pakistan? Meie Pakistan!”, Luues tugeva visuaalse antidoodi vihaste läänevastaste ja meeste domineeritud meeleavaldustele, mis tavaliselt tõmbavad selles maailmaosas Ameerika uudiste tähelepanu.
Istusin korraks nende naiste seas tolmusel rohelisel matil, mis oli selleks puhuks välja tõmmatud.
Olime seal ainsad Lääne meediad ja imelikul postmodernistlikul hetkel pöörasid Pakistani ajakirjanikud oma kaamera minu poole, kui ma lihtsalt küsisin: "Miks te täna siia tulite?"
Maailma silmad
Foto: Alex Stonehill
Minu tõlk ei suutnud vaevu sammu pidada, kuna nad karjusid oma vastuseid.
Mõni ütles, et on siin MQM-i (siin Karachis populaarne erakond, kes korraldas protesti korraldanud erakonna) toetuseks, teised osutasid Jinnahi hauale, öeldes, et Pakistan asutati ühe rahvana ja praegune olukord Swatis õõnestab ühtsust riigist.
Paljud olid mures, et üleujutuse taolised juhtumid määratlesid rahvusvahelise üldsuse silmis Pakistani ja islamit ning näitasid, et islami sõjavägi ei tohiks määratleda nende riiki, poliitikat ega usku.
Kuid see oli üks vanem naine - räsitud jalgadega mustas sallis -, kes haaras mu käest ja hüüdis: „Me oleme õed, teie olete minu tütar ja mina olen teie ema. Arvate, et need toimingud on valed, ja ka mina, kui teid oleks pekstud, protesteeriksin teie eest, nagu teeksite minu jaoks.”
Õhtu hämardudes ja protestijate korraldajate poolt laiuvasse linnataevasse lastud mustade õhupallidega segatud suured kullid häbistasid ta sõnad mind.
Pole joonealune märkus
Kui ameeriklased mõtlevad Pakistani poliitilisele ebastabiilsusele, ei mõtle me selle ebastabiilsuse Pakistani ohvritele, mõtleme oma julgeolekule.
Kui videod vihastest võitlejatest ja enesetapurünnakutest aeg-ajalt meie arvutiekraanidele ja paberitesse satuvad, unustame kuidagi ära, et surra saavad Pakistanis mošeed ja bussipeatused.
Ja kui kaugetel tänavatel pekstud teismeliste tüdrukute udune mobiiltelefonivideo ilmub öiste uudiste saatel, siis muigab enamik meist hirmutavast kultuurist, millest me ei saa aru enne, kui kaalume mingit solidaarsustunnet.
Naisi heidetakse selles maailmaosas USA-s sageli eksootilise poliitilise küljena. Kui lubasin endale, et hakkan oma reportaažides kasutama rohkem soolist mitmekesisust, kujutasin ma ette selle piirkonna tõeliste sõjauudiste aeg-ajalt konteksti.
