Kui soovite tõesti korealast vihastada, rääkige valjult, austage oma vanemaid ja rääkige juhuslikult Jaapani okupatsioonist.
KOKKUVÕTE PÕHJUSTADA, et keegi kaotab Aasias oma emotsioonide üle kontrolli, on tegelikult üsna suureks saavutuseks. Pole just nii, et näete Tokyo tänavatel jaapanlast vihas punasena. Tai ilma jaheda südameta leidmiseks peaksite üsna ringi vaatama.
Nii et kui otsustada parima lähenemisviisi kohta Lõuna-Korea naha alla sattumiseks, pidin lisama olulise täpsustuse: jätke alkohol sellest välja. Tõsiselt. Sest olgem ausad, õige alkoholisisalduse korral veres saab peaaegu iga rahvuse kergesti esile kutsuda.
Neile, kes on Souli läbinud, võiksite mõelda: kas vihastada korealane? See on lihtne… nägin neid tänavatel võitlemas.
Võib-olla sa tegid. Kuid kaklused ja provokatsioonid Korea vaatenurgast ei lähe isegi sellele, mida me lääne kultuurides näeme. Seal karjub, eriti sõprade vahel, kuid eskaleerub see harva enamaks.
Selleks, et korealane jõuaks sügavale enda sisse, eiraks ühiskondlikke reegleid ja soovite turgutada, peate omandama teadmisi Korea kultuuri ja ajaloo kohta.
Ärge kasutage õiget lugupidamist
Nagu paljudes Aasia kultuurides, pole õige keele kasutamine kellegi poole pöördumiseks mitte ainult viisakas, vaid ka sotsiaalne liim, mis ühendab peresid, töökaaslasi ja isegi võõraid. Ehkki eeldatakse, et välismaalased ei järgi neid keerulisi reegleid rangelt, tähendab korealane tahtlikult ühe kaaskodaniku suhtes valesti rääkimist näkku löömist.
Hiljuti juhtus mõrv, mille käigus tappis üks tugevalt inetu korealane teise (tema sõber / töökaaslane) pärast seda, kui sõber nimetas teda pigem võrdseks kui ülemaks. Samuti võib vägivaldset vastust avaldada see, kui ei näidata oma vanemate vastu austust. Austuse puudumise ja Koreas tekkida võivate probleemidega seotud teabe ja videote kohta lugege seda postitust populaarse tunde tuuleiilide kohta.
Rääkige ühistranspordist
Foto: m-louis
Korea astub selle tüütu inimese vastu oma mobiiltelefonis treenerite keskel. Lihtsamalt öeldes rikub valju rääkimine vaikuse ja ühiskondlikud normid. Ükskõik, kas sõidate rööbastel või sõidate bussiga üle poolsaare, on isiklikult või telefoni teel valjuhäälne rääkimine Korea peamine kultuuritabu.
Kunagi pärast seda, kui me olime koos ühe inglise keele õpetajaga Samcheokis pudelit soju nautinud ja pika koduse sõidu ajal meie hääli ei modifitseerinud, tõmbas bussijuht kohapeale, kiirus kõndis bussi tagumisse kohta ning puutus kokku ja nuhtles meid. Õppisime oma õppetunni.
Vanemad inimesed võivad olla sellest reeglist erandiks, kuid üldiselt hoiavad korealased oma pendelrände detsibellitaset madalal.
Kritiseerige riiklikke ikoone
Korda pärast mind: Samsung on suurim ettevõte maailmas. 1988. aasta olümpiamängud olid kõigi aegade parimad. Kimchi on maitsev roog, mida saab nautida iga toidukorra ajal. Korea on igas mõttes parem kui Jaapan. K-Popi lauljad on vinge.
Korealased kipuvad olema väga natsionalistlikud ja igasugune kriitika asjade suhtes, mida nende riigis võite kohata, on peaaegu väljakutse nende endi identiteedile.
Jaapani okupatsiooni ei saa hukka mõista
Status quo poliitiliste tunnete kahtluse alla seadmine võib olla suurem solvamine kui valju häälega rääkimine, oma ülemuste / vanemate austamata jätmine ja isegi Korea suuruse sümboli kritiseerimine. Proovige ühte neist sõprade seas ja leiate varsti, et teie klapitavad Korea tuttavad pole nii klapitavad. (Võib juhtuda, et ka nemad pole enam teie sõbrad.)
Korea poolsaar kuulus Jaapanile aastatel 1910–1945 ning keegi Lõuna-Koreas sündinud ei julgenud unustada seda, kuidas nende „võõrustajad“üritasid tembeldada kõike, mis tegi Korea ainulaadseks: hirmutava tiigri pilt muutus õpetlikuks jänkuks; tervete templite eemaldamine nende vundamentidest, et neid tükkhaaval Tokyosse saata.
Muistses pealinnas Gyeongjus - tänapäeval turistide poolt soositud saidil - võite lugeda pealkirju, milles kutsutakse jaapanlasi üles varastama kultuuriteoseid.
Vargused ja muud ükskõiksused tähistasid seda perioodi ning korealased ei salli inimesi, kes mängivad kuradi kaitsjat või vihjavad isegi sekundiks, et jaapanlased olid oma tegevuses õigustatud või okupatsiooni tagajärjel toimus midagi positiivset. Nende reeglite mittejärgimisel võite silmitsi olla mõne põleva ninasõõrmega.
Esita väljakutse Dokdo ja Idamere nimedele
Ehkki see korealaste kiusamise meetod käib käsikäes Jaapani okupatsiooniga, väärib see eraldi kategooriat.
Dokdo on Korea kontrolli all olev saar Idameres. Jaapanis nimetatakse neid vastavalt Takeshimaks ja Jaapani mereks. Saar, peamiselt kivide kollektsioon, mida külastavad peamiselt kajakad, on näide kõigest, mida korealased usuvad, et jaapanlased on neilt võtnud (ja tahaksid tagasi).
Foto autor
Korea “kontrollib” saart, makstes kahele kalurile seal elamise eest, ja rannavalve patrullib vetes. Räägiti isegi sõjalise kohaloleku asutamisest. Kuid Dokdo on natsionalistliku uhkuse allikas ja pole lõppu vahenditele, mida nad ülejäänud maailma veenmiseks kasutavad, et Dokdo kuulub Koreale.
Olen näinud Dokdo kaubamärgi vett, Dokdo maratoni, Dokdo küpsiseid, Dokdo reklaamikampaaniaid, isegi Dokdo stendi. Ma loodan, et korealased postitavad mõne tunni jooksul vihalisi kommentaare, seades kahtluse alla minu luureandmed isegi Dokdo kohta kirjutades, avaldamata ühemõtteliselt, et see on Korea osa.
Ükski teema pole Hommikuse Rahuliku Maa polariseeruvam.
