Matkamine
Selle loo koostas Glimpse korrespondentide programm.
Nepali pealinnast Katmandu põhja pool 34 miili kaugusel asuv Langtangi org on esimene piirkond, mille läänlased uurisid Kathmandu orust kaugemale, 1949. aastal lõdvendas Nepali valitsus samal aastal oma range isolatsiooni poliitika, mis oli riigi praktiliselt puutumata jätnud. Ekspeditsiooni juhtis Briti mägironija ja maadeavastaja HW (Bill) Tilman, saatjatena botaanik ja geoloog ning Tenzing Norgay - mees, kes aasta hiljem Mount Everesti tippkohtumisel koos Sir Edmund Hillaryga kokku paneb.
Tilman kirjutas Langtangist oma raamatus Nepal Himaalaja ja nimetas seda „peeneks avatud oruks, rikkalikult lillede ja rohuga ning ümbritsetud suurte mägedega …” Enam kui 50 aastat hiljem säilitas org oma võlu, osaliselt seetõttu, et see on vähem - reisitud sihtkoht kui Annapurna ja Everesti piirkond.
Syabrubesi, matka alguspunkt. Kõik fotod: autor
Langtangi tipud on Kathmandusse selgel päeval nähtavad ja pärast kuudepikkust vahtimist neid lärmakas, kaootilises linnas asuvast kontorist ei suutnud ma enam vastu panna lumiste katedraalide magnetilisusele. Kahe kodust külla tulnud sõbraga astusin bussi, mis hakkas aeglaselt mööda Kathmandu orgu välja keerduvaid teid valima. Buss oli täis kohalikke, kes viisid tagasi küladesse - nende kitsed lükkasid katusele katuse - ja punane, sametvoodriga interjöör, mille laes särasid läikivad metallist südamed. Bussi siseküljele krohviti Che kleebis; revolutsionäär vahtis reisijaid meeleolukalt, kui Nepali ja Hindi salongist läbi lauldud armastuslaulud.
Reisi jooksul soetas buss lamellrehvi ja sooritas kahtlase, kuid muljetavaldava kaljuseinaga maastikusõidutee kohtades, kus maalihked olid eelmised teed eemale tõuganud. Ligi 10 tundi pärast väljasõitu olime jõudnud ohutult Syabrubesi, mis on traditsiooniline lähtepunkt Langtangi orgu rännakule.
Stardijoon
Syabrubesi on väike linn, kus on palju muud kui hotelle, sularahaautomaate, busse ja paari esmatarbekauplust, mis on peaaegu täielikult turismimajanduse jaoks ehitatud. Linn õhutab ootust, kui trekkerid koondavad peatänavat üles ja alla, kuulates ära kiusliku oru pilu, mis annab lubadusi tuleviku kohta. Mu sõbrad ja mina istusime meie külalistemaja ees tänavat valvamas - seal kaupluste omanikud istusid üheskoos teed joomas, puhkasid pärast teise päeva lõppu ja naised pesid riideid käsitsi, püüdes lapsi vaikselt hoida. Üks noor tüdruk, kes oli pettunud ja tüdinud emalt saadud tähelepanu puudumisest, hiilis mu selja taha ja viskas palli mulle pähe. Ta naeris mõnuga ja üllatunult, kui nägi, et see tabab edukalt selle sihtmärki, ja karjus kiiresti minema.
Kontrollpunkt
Me ei olnud järgmisel hommikul isegi Syabrubesi juurest väljas, kui leidsime oma rada mööda rada oma esimesest politsei kontrollpunktist - mis võiks osutuda üheks paljudest. Ohvitser nägi tõsine välja, kuid tema kõrval laual lebas väike kohev koer, kahjustades tõhusalt kõiki gravitatsioone, mis mehel muidu oleksid olnud.
Langtang Khola
Linnast väljas kallutas rada Langtang Khola jõge, kulgedes lumme sulamisega mägedest, mida me hoidsime nagu vääriskivid meie mõtete kaartidel. Läheks mõni päev järsku tõusu, enne kui me nende mägede kohta visuaalset kinnitust nägime, kuid jõgi pakkus paljutõotavaid tõendeid.
Vahetus
Toetatud
5 viisi looduse juurde jõudmiseks Fort Myersi ja Sanibeli rannal
Becky Holladay 5. september 2019 õues
Nepalis viis alternatiivset teesaari matka, kus pole ühtegi rahvahulka
Elisha Donkin 5. september 2019 sponsor
4-osaline teekond ühe uskumatu matka jaoks läbi Jaapani
Kathleen Rellihan 4. september 2019
Kalendri muutmine
Langtangi oru domineeriv kultuur on tiibeti keel, mis nähtub viisil, kuidas inimesed riietuvad, söövad ja räägivad. Langtangi piirkonnas elavaid kogukondi moodustavad nii tiibetlased kui ka tiibeti päritolu Tamangs. Tiibetlaste budistlik kultuur vastandub Katmandu orus levinud hindude kultuurile ja nii et hoolimata sellest, et jõudsime sellesse külalistemajja, kui oli hinduistliku kalendri järgi Nepali uus aasta, oli enamus inimesi Langtangis juba olemas tähistas uut kuud, Tiibeti kultuuris nimega Lhosar, paar kuud varem.
Mägimees
Paljud Nepalilased, keda me raja ääres nägime, olid portistid, kes vedasid varusid kõrgemale orgu. Nad ei vedanud mitte ainult matkajate pakke, vaid ka suuri puupalki, gaasiballoone, metallkaableid, kanu ja palju muud. Kuid aeg-ajalt puutume kokku üksildase inimesega, kes elas ise nõlvadel, suvalisest külast eemal. Nad kipuvad hobustega sõitma või valvavad oma maad.
Vaikne küla
Meie kolmanda päeva hommikul Langtangis tegid mu sõber ja mina pearajast välja väikese küla juurde, mis surus üles vastu kõrgeid oruseinu. Külas oli vaikne ja lohutu tunne; olime üksi, kuni äkki ilmus meie kõrvale mees ja küsis, kas me tahame küla kloostrit näha. Ta kadus ja naasis võtmetega viivitamatult, kutsudes meid teda mööda mäest kloostri juurde minema.
Langtang Gompa
Mõnikord tuntud kui Langtang Gompa, oli klooster tavaline kahekorruseline kivihoone, mis kuulus reformimata Nyingmapa tellimusele, mis on Tiibeti budismi neljast suuremast koolist vanim. Klooster ehitati tõenäoliselt umbes 600 aastat tagasi Mingyur Dorje egiidi all, kes tõi algul Tiibetist piirkonda budismi. Majahoidja viis meid tolmust treppide komplektist üles ja rippus tagasi, kui mu sõber ja mina kõndisime pimedas toas. Seintel olid Tiibeti ikonograafia pleegivad seinamaalingud - tulised deemonid, draakonid ja jumalused - ning akna kõrvale rivistatud puust koljude rida, tavaliselt Tiibeti budismi surma ja elu püsimatuse sümbol. Perioodiliselt pomises majahoidja meile vaikselt: Inimesed tulevad ikka kohale festivalidele ja pidustustele, kuid mungad ei ela enam kloostris nagu vanasti. Süütasime kaks jakivõi lampi, asetasime need budistliku misjonäri pühamu alla ja lahkusime siis. Majahoidja lukustas uksed meie taga ja kadus sama kiiresti kui ta oli tulnud.
Vahetus
Uudised
Amazoni vihmamets, meie kaitse kliimamuutuste vastu, on juba mitu nädalat põlenud
Eben Diskin 21. august 2019 Reisimine
Jääge mõneks ajaks: 12 parimat riiki radikaalse hingamispäeva jaoks
Stephanie Loleng 31. juuli 2017 õues
Sääristes matkamine on tegelikult vastik
Noelle Alejandra Salmi 30. september 2019
Vana Langtang
Kloostrist kaugelt mööda rada oli Langtangi küla, üks suuremaid asulaid, kuhu orus olime sattunud. Külalistemajadest ja väikesest meditsiinikliinikust mööda jõudsime Old Langtangi - puude ja kivist majade kollektsiooni, mis oli ristatud valgete palvelippudega. Majad nägid välja nagu 100 aastat tagasi, kuid ei saa eitada, et me 21. sajandil olime. Ühest majast väljas puhkes teismeline ja mängis oma mobiiltelefonis mänge.
Puutöö
Paljudes majades, millest vanas Langtangis möödusime, oli peent puutööd. See kunst on Nepalis kuulus ja traditsiooniliselt Katmandu orus asuva Newari kogukonna kätetöö. Viimasel ajal on käsitööd valinud ka teised kogukonnad, sealhulgas Langtangi orus asuvad tamangid.
10
Pendeldaja
Raja ääres kohtusime Nurbu Laamaga, kes elas Langtangis, kuid omas perega külalistemaja kõrgemal orus. Vaatamata asjaolule, et külalistemaja asus Langtangist rohkem kui viis miili, tegi Nurbu teekonna mõnikord paar korda päevas, olenemata sellest, kas lumi oli, vihmane või pime.
11
Üleminekutsoon
Kui orgu kõrgemale suundusime, muutus õhk külmemaks ja tuuled tugevamaks. Maastik muutus metsast teravateks, kivisteks küngasteks. Ka loomad olid erinevad: muulide, lehmade ja hobuste asemel, keda olime raja ääres madalamal näinud, muutusid rändavate jakide rühmad palju tavalisemaks vaatamisväärsuseks. Ma polnud kunagi jakke varem näinud ja need olid väiksemad, kui olin ette kujutanud. Nad nägid välja nagu karvased, vedelevad lehmad. Ebaselge oli see, kellele jakid kuulusid või kas neil üldse oli omanikke - nad rändasid nõlvad meelepäraselt. Riigi Everesti piirkonnas kasutatakse jakide pakkimiseks sageli jakke, kuid siin, Langtangis, tundusid nad õndsalt muretud.
Vahetus
Toetatud
Jaapan, kõrgendatud: 10-pealine ringreis riigi parimate kogemuste nautimiseks
Selena Hoy 12. august 2019 Reisimine
Foto austusavaldus Nepali naistele
Marlene Ford 28. märts 2017 sponsor
5 uskumatut viisi Hawaii saare kogemiseks KOHE
Chantae Reden 2. oktoober 2019
12
Juustuvabrik
Langtangis on jakkide jaoks kasulik juust ja kohupiim, mis on kohaliku jogurti vorm. Möödusime Nepali vanimast juustuvabrikust, mis ehitati 1955. aastal ÜRO Šveitsi põllumajandusnõuniku algatusel. Katmandus asuv sõber oli kord tehasest pool kilo juustu laiali lasknud; see oli nii haisev, et ta jättis selle oma aknast väljapoole, et vaid enda arust leida järgmisel päeval teda vaevav vares. Mul oli ebamäärane lootus omandada selle sõbra jaoks mõni asendav juust, kuna ta oli kohanud sellist õnnetut surmajuhtumit, kuid kui me tehasesse jõudsime - see oli tegelikult väike, kolmetoaline hoone -, istusid töötajad mängukaartide ümber; tehas vaikis. Nad ütlesid, et nad ootasid uut piimavaru, kuid andsid meile siiski lühikese ülevaate juustuvalmistamise lepingutest. Juustuta, jätkasime.
13
Kyanjin
Kolmanda päeva lõpus jõudsime oru ülemises otsas oleva matkatee kõrgpunkti. Alevik Kyanjin oli lodžide klaster, mis tundus koomiliselt haavatav mägitornide kõrval, mis ümbritsesid seda igast küljest. Linn on oru selles otsas igasugune asula - kaugemal asub kõrbes ja Tiibeti piir.
14
Kyanjin Ri
Kyanjini kohal asub Kyanjin Ri, väike tipp, mis selgetel päevadel pakub vaateid orgu ja mägede amfiteatrisse. Komistades aeglaselt ülespoole selle tipu tipu poole, tundsin ägedat, kuid virgutavat üksildustunnet. Paksud pilved olid laskunud, varjates kõike muud kui mu jalad minu all ja tuule kiirustamine tungis kõigisse helilõhedesse. Pärast umbes tunni pikkust ronimist jõudsime väiksemale tippkohtumisele, kus lehvitas palvelippude kollektsioon, võttes uskumuse kohaselt taevasse kirjutatud palveid. Pärast palvelippe oli teine tippkohtumisel nähtud vaatepilt 20 korealast koosnev rühm, kes kõik olid põnevil krampliku kalju väikesesse ruumi. Kiilutasime end nende kõrvale, meie üksinduse unistused jäid järskudele nõlvadele maha. Põgusaks hetkeks puhusid tuuled pilved mäestikust eemale. Koputasin kiiruga korealast ja küsisin, kas ta võiks korraks kõrvale astuda, et saaksin pilti teha. Niipea kui ma selle võtsin, varjasid pilved taas mägesid, kaitstes justkui kadedalt naist peeringute eest.
15
Väiksem tippkohtumine
Meie teekonnale tagasi vaadates varjasid pilved mägesid. Kyanjin Ri õige tippkohtumine oli endiselt kõrgemal, kuid õhuke, umbes 14 000 jala kõrgusel asuv õhk oli meid väsinud ning dramaatilise vaatepildi lubamine meid edasi ei lubanud. Alustasime aeglaselt laskumist Kyanjini.
16
Langtangi tipud
Laskudes kiusasid pilved meid jätkuvalt arreteerivate piikide pilguga.
17
Lumesadu
Telkisime veel ühe öö Kyanjinis ja järgmisel hommikul ärkasin kuni kuus tolli värsket lund. Isegi siis, kui varahommikune päike töötas oru nõlvadele, asusid ekspeditsioonid mäestiku kõrbe. Mõne eesmärk on ronida kohalikele tippudele, mõne rännata kogu Tiibetisse. Enamik aga rändab oru suudmeni ja telgib öö või kaks enne Kyanjini naasmist.
18
Valge laager
Pärast eelmise öö tormi oli taevas kõige säravam, mis ta olnud pärast meie matka algust.
19
Tagasisõit
Kyanjinis käies jälgib enamik inimesi oma algset marsruuti tagasi orust alla. Ka meie sõbrad ja mina tegime seda ja kohtusime peaaegu sürreaalsete mägimaastikega.
20
