Vestlus OMNI-ga: Kuuba - Matadori Võrgu Maa-alune Hääl

Sisukord:

Vestlus OMNI-ga: Kuuba - Matadori Võrgu Maa-alune Hääl
Vestlus OMNI-ga: Kuuba - Matadori Võrgu Maa-alune Hääl

Video: Vestlus OMNI-ga: Kuuba - Matadori Võrgu Maa-alune Hääl

Video: Vestlus OMNI-ga: Kuuba - Matadori Võrgu Maa-alune Hääl
Video: On the Run from the CIA: The Experiences of a Central Intelligence Agency Case Officer 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Ehkki Kuuba ajalooks võib saada poliitika või valitsus, räägivad kunstnikud tema lugu. Lugu leidub mitte ainult visionääride revolutsioonides, vaid kõikjal. Tavaliselt keskendub kunstnik selle loo elemendile valgustamiseks ja aja jooksul loovad paljud koostööpildid pildi.

Kuid üks Havannast ida pool asuvas Alamari kunstirühm on leidnud võimaluse tervete piltide loomiseks korraga. Üksikliikumistena uurivad nad oma maailma kombitsad kujutlusvõime, väljendusoskuse ja vendluse kokteili kaudu. Festivalidelt keelatud ja maa alla sunnitud, nad eksisteerivad ilma piiranguteta. Rühm nimetab end OMNI-ks.

* * *

Kõnnin kunagi Lõputu Luule sildi all ja läbi siniste topeltuste. OMNI mehed ja naised seisavad sülearvuti ümber. Mõni istub, mõni seisab, mõni seisab toolidel. Luule ja raamatud täidavad kunstilise lao seina. Seal on ahi. Vice haarab. Mannekeeni jalad ripuvad laest. Nurgas on Havana Clubi rummi tühjade pudelite riiulid. Laual on neli Nõukogude kirjutusmasinat, üks on värvitud siniste valgete täppidega (mida nad kasutavad muusika tegemisel rütmiks ja harmooniaks). Keskel kümmekond tooli joondavad punase anarhiamärgi ümbermõõdu. Põhitähe käte vahel on viis väiksemat anarhiatähte. Keskel lillekimp veinipudelis.

Kõik vaatavad videot Amauryst. Ta on umbes kuus jalga pikk, kuid tundub olevat pikem. Tema silmad on mitmeaastastes õites. Tema rastapatsid on põhjas paksud ja ulatuvad kohta, nagu männikäbi. Ta kannab üheosalist kleiti, mis on varrukateta ja lilla. Tema asukoht on poeetiline, väljendusviis ürgne. Amaury aitas rühma asutada kuus aastat tagasi ja seisab minu kõrval.

Some vintage typewriters
Some vintage typewriters

Vintage kirjutusmasinad, mille OMNI oma muusikasse lisab - nad usuvad, et ajalooliste “instrumentide” abil integreerivad nad suure loo oma väljendusse paremini.

Videol kannab Amaury ülikonda, seistes kindlalt ja vaikides Havana trendikas piirkonnas. Beeži täispika kraavi all kannab ta musta ülikonda poleeritud kingadega. Ta hoiab päevalille, õis just üle pea. Kogunenud on 75 inimest. Mõni räägib, mõni jõllitab. Aeglaselt möödub kaubik, autojuht vaatab. Inimesed kukuvad ringist välja, teised täidavad. Linn liigub, kuid Amaury on endiselt nagu klaas. Sinises särgis hiina mees vahib ristis käsi. Politsei saabub. Aeglaselt, kuid tahtlikult, surub ametnik Amaury triitsepi.

Nüüd on inimeste arv kahekordistunud. Rohkem inimesi räägib. Amaury liigub aeglaselt koos patsiendi vastupanuvõimega. Mõned turistid teevad pilte. Amaury vaatab jätkuvalt otse edasi, hoides samal ajal oma päevalille. Paar inimest libistavad videokaameraid ekraanil. Ametnik lükkab Amaury jätkuvalt äärekivist eemale, seistes politseiauto ukse lahtises käes. Amaury on nüüd lühem kui äärekivis olev politseinik. Mõned turistid kardavad ohvitseri üle. Esmakordselt peatub Amaury kaugusesse vaadates ja vaatab ohvitserile silma. Nad jõllitavad üksteist, kuni mõni teine ohvitser surub Amaury õla alla ja painutab ta valgesse autosse, mille peal on punane sireen.

See on OMNI väljendus. See on nende kunst. Nad kutsuvad seda “sündmusteks”.

Suurem osa grupist jälgib jätkuvalt teisi sündmusi. Alates ühest inimesest, kes vabas vormis luuletuse ääres bussipeatuses viibib, kuni grupini, kes kannab bussi peale ja üle linna üheksa jala pikkust risti. Rene, rühma liige, ja ma kõnnin diivanile. Vasaku silma all kulges armi rongide rööbastee. Tema ranglid on mähitud nagu tosin vedru. Rene on lahingukarmis ja tänavatark, kuid kõige suuremaid kallistusi teeb ta Kuubal. Ta küsib minult, millest ma rääkida tahan.

Ma ütlen: “Mis on OMNI?” Ta tõmbab särgitaskust jalga pika Cohiba, süütab selle tõmblukuga ja ajab endale aega.

Rene: “See on kool nagu ükski teine. Kuid siin ei leia te ainult haridust, mida teete üheski koolis, see on elukool. See on minu tempel. Koht, kus ma lugesin endale vaimsust. Sisuliselt on see võimalus saada.”

Cohiba rõvedad aroomid täidavad ruumi. David tuleb kohale. Ta on pika nahaga heledanahaline. Liblikaskraega nailonsärk. Paljajalu, riputage oma teksade põlve.

People planning next event
People planning next event

OMNI kogukonna koosolek, kus kavandatakse nende järgmine avalik üritus.

David: "milles küsimus?"

“Que es OMNI?”

David: "Oh ei!"

Ta lükkab otsaesise ja istub minu kõrvale.

David: "See on ruum, kus grupp vendi arendab õppimist iseendas ja rühmas."

Amaury saabub. Cohiba on möödas.

Amaury: “Siin saate maad puudutada; võite olla kasulik, otseselt kasulik. See soovitab harjutamist ja vaimsust. See on koht, mis võimaldab meie autentset meelt ja meie olemasolu tunnistuse kandmise protsessi. OMNI mõte on, et see oleks KÕIK. Ja meie katse sellele nimele jõuda on meie uurimine.”

Nilo leiab tee üle ja istub põrandale. Ta naeratab vestlusele. Tal on puudu esihammas. Nilo silmad on laiad. Ta on uudishimulik ja innukas nagu poiss konnatiigis.

Mis on Alamari puhul eriline, mis on võimaldanud OMNI-l saada?

Nilo: “Alamar on neitsi kosmos. Selle linnatuuma ja nn nn pealinna vahel on suhtlemisraskusi. Oleme loonud enam-vähem stabiilse elanikkonna ilma kultuurilise sidemeta linnaga.”

David: “Ka meil on väga vähe traditsioone. Alamar arendab iseseisvat kultuuri. Siin olid meil esimesed rokifestivalid, esimesed hip-hop festivalid. Just siin on noor kultuur tärkamas ja kasvamas.”

Conversation about revolutionary culture
Conversation about revolutionary culture

Suitsu sigarit ja räägitakse Kuuba revolutsioonilisest kultuurist.

Nilo: „1970. aastal valiti Alamar linna laienemise itta viimiseks. Kohal oli üle 10 000 sõjaväe tehniku Nõukogude Liidust, Jugoslaaviast ja Saksamaalt. Pagendatud Tšiili elanikud hakkasid saabuma peagi pärast seda ja pärast riigipööret sajad ladinaameeriklased. Aastatel 1974 kuni '78 võttis meid vastu umbes 2000 jamaiklast. Ja koos kasvasime üles.

Siinsed noored, oleme põlvkonnast väljas, traditsioonidest väljas … nagu vooluringist väljas. Oleme juurteta. Me ei kohane hariduse, ühiskonna ja asjade olukorraga lihtsalt. Sünnist saati kanname impulssi, lööki, mis muudab meid kohandamatuks.

Ja see, kultuurimaja, on väga viljakas maa. Kuid sotsiaalsete, tehnoloogiliste ja majanduslike olukordade tõttu pole meil olnud võimalust täielikult areneda. Siin oleme lootustandvad, nagu ooterežiimis. Me sööme toitu ja sittume. Kunst oma olemuselt on sama; me tarbime sotsiaalset dieeti ja kunstnik seedib ja teeb väljaheite, kunsti - sama vajadusega.”

Rääkige kunstniku sotsiaalsest toitumisest Kuubal

Amaury: “See on kõik üks liikumine. Ekskretsiooni ajal olen seedimise mõttes ja samal ajal panustan toidule enne, kui see uuesti seedida saab. Minu endalt küsitav küsimus on „kuidas rooja puhastada parimal võimalikul viisil?” Kuid tänapäeval on sellest saanud üks suur roojamine.

Minu valitud kunst on elu elamine terviklikult, elu galeriide ringlemine. Nagu Borges ütles: “Oleme kõik mehed.” Ma luban jõududelt tulu ning just luule ja kunst omavad optilist mõistmist ja läbitungimist. Kaasaegsest kunstist pole mul täielikku arusaamist, kuid mul on väike valguslaual vibreeriv roll. Väljutage, roojake, võtke vastu teiste roojamisi, panustage toitumisse ja eluprotsessi.”

Kas teil on kunagi raske säilitada indiviidi terviklikkust, kui see on grupis sees?

Nilo: “Grupp on vajalik indiviidi terviklikkuse säilitamiseks. On väga ebatõenäoline, et me oleks suutnud kasvada sama kiirusega ja sama energiaga, kui oleksime teinud seda ainult individuaalselt. Ühiskond kipub homogeniseeruma. Isegi Havana mitmekesisuse tõttu - drapeeritakse meie kohale laudlina, et kõik võrdsed oleksid. Lõpetame, et ei räägi oma huvidest, ja muutume oma sarnasuses nagu ookeani laine.

OMNI on lill ja igaüks meist oma kroonlehed. Mitte, et me kõik oleksime võrdsed - ühes õis on mõned sirgem kui teised, mõned tugevamad. Kuid me kõik oleme sama roos, sama pungaga. Isegi närtsinud kroonleht on osa tervikust. Isegi kui kroonleht kukub alla. Arhitekt Mies van der Rohe vastab õigesti: "See osa on tervik.""

Hämming: “See on nagu hindid, kes mediteerivad hingeõhku, sest nad on Brahma hingeõhk. Ja Brahma hing hindi jaoks on maailma hing. Mõistate, et kuigi individualiseerute, kuulute siiski. Nagu Lezama ütles, vajab ka Kuuba pool ööd oma jumalaga."

Kids of Havana
Kids of Havana

Lapsed, kes mängisid Havanna tänavatel marmorit.

David: "See on nagu auto, millel on ratas, mootor, rehvid -"

Amaury: “Ja väljalasketoru!”

David: "Siis tunnistame, kui olulised on teised, ja armume üksteisesse ning just selles keskkonnas kasvatame end ja mida me võime kogu tervisele tuua."

Hämming: „Kui me alustasime, oli see väga väline, kuid kui hakkasime siseruumides reisima, leidsime selle ühtsuse. Just meditatsiooni käigus leidsime, et ühendavaks teguriks on kõigi elementide tuum. Ja teiste peegelduses leiame oma hinge kujunduse.

Kuid see, et meil on ühtsus, ei viita kollektiivsusele. Selle kõige jaoks, mida me kogeme, on tuhandeid koostööid, mis viivad selle lõpp-punktini. Kui olete distantsi võtnud ja planeeti vaadanud, saate aru, et te ei näe täpselt paljusid asju. Siis, kui puudutate keskset aatomit, tunnete end lähteallikana.

OMNI eesmärk on kogeda maailma mitmekesisust ja iseenda individuaalsust. Ja veelgi enam, et kogeda mitmekesisust ja ühtsust samal ajal - iseenda sees ja ka ilma meieta. Teadus võimaldab meil maailma nutikalt ja pragmaatiliselt uurida ning kunst annab meile kujutlusvõime tuule … kogu keerukuses.”

Öelge mulle midagi, mida teate Kuuba kohta kindlasti

Hämming: „Kui tähtis on mitmekesisuse ja sallivuse kohtumine, kui ainult vähesed inimesed räägivad kõigist kõigi huvides. Ma tean kohe kindlasti, et see põhineb hirmul … ja hirm tekitab meie lõõtsutamine. Inimesed peavad ühtsust tunnistama. Inimestel on vaja ühtsust.

Olukorras ei võimalda hirm meil valida veebisaidi loomist, funktsioone, kus on midagi kerget. Nii et ma loon võimalusi oma valguse andmiseks. On hea, et viibite siin, Alamaris, linnas, mis ei puuduta sageli inimesi. On hea, et te ei pea tingimata Havannasse minema, et elamust saada. Ja… samal ajal on Kuuba maailma ääreala ja selles äärealas oleme ääremaa. Need äärealad tekitavad palju valgust. Kui sukeldate meid vette, tekitame ikkagi sädemeid.”

Mida sa veel tahaksid, et maailm teaks OMNI-st?

Nilo: “Kõik! Te küsisite meilt meie sotsiaalse mõju kohta ja kuigi see on tõsi, on meie kunstiline hoiak ka poliitiline hoiak, on seda palju enamat. Amaury arvab terve rea seltskondlike isiksuste seast, et ma näen seda, kuid mind see ei huvita. Ja see on meist väga oluline osa. Näiteks magan mõnikord koos meestega, mitte ainult naistega, ja seda on oluline näha.”

Nilo tõuseb püsti ja laseb mul teda jälgida seina ääres riputatud villase ülikonna juurde.

"Vaadake, see on kujundus esimeselt hip-hop festivalilt" Alaskast Patagooniasse "."

Ta kõnnib mind raamatute juurde.

Ja et me lugesime Nicolas Guilleni, Ghandi, Fideli 4 nõutud raamatut. See on see, mida me teeme, et olla sellised, nagu oleme. Me veedame tunde pesapalli ja Kuuba muusikast rääkides või tunde, mida Rene seal malet mängib. Kuidas saab keegi 10 tundi malet mängida? Vaata, selle on maalinud David. Ta laulab ja mängib ka kitarri … see pole kriitika, aga kui te saaksite talle selles abiks olla, siis oleksime tänulikud. OMNI rühm on midagi enamat kui sotsiaaltöö. Sotsiaaltöö on ühe osa tulemus sellest, mis me inimestena oleme. Sest ma ei mõtle alati ühiskonna peale. Mõnikord mõtlen masturbeerimise peale. Mõnikord olen omaette, ookeani põrandal vaadates oma rahulikus merekarpides.

Vaadake Amauryt, ta on nagu 5 aastat esmaspäeviti rääkimata ja keppige mind, sest esmaspäev on kõige olulisem päev. Ja ka, ma armastan sind … kas sa mõistad mind? Mõnikord räägin natuke kiiresti.”

Street art
Street art

Ma armastan Kuubat - ta viidi Alamari tänavatel kõndima.

Soovitatav: