1. Minu toidu valvamine
Meie maalähedaste, teedrajavate päritolu tõttu võime meie, USA kodanikud, uhkust tunda oma hea olemise individualismi üle, võime üle järele aidata jaluupakkide abil ning paljude muude vuntsidega koobastega mütsi kandvate väljendite üle. See suhtumine “tulistasin seda pühvlit, ma väärin seda kõike ise söödes” mõjub meie ühiskonnas sügavalt. Kolledžis teenisin oma toakaaslase igavese põlguse pärast seda, kui aitasin ühel õhtul endale luba küsimata tema kuldkala juurde. (Ausalt öeldes juhtus see olema täiskasvanud panda suurune tünn ja ma lõpetasin kasti).
Tšiililased, keda ma tean, seevastu on märkimisväärselt kogukondlikumad. Kui keegi mu toanaaberitest kokkab, valmistavad nad kindlasti rügemendi ja kõik majas olevad toidunõud on haaramiseks valmis - nii keedetud kui ka keetmata. Avage külmik enamikus USA ühiskasutatavates korterites või majades ja peaaegu alati leiate mitu piimapakki, võid pulgakesi jne. Kuigi see võib kindlasti olla tingitud sellest, et kõik selle kodu elanikud on treenimisel kehaehitajad, on see tõenäolisem, kuna see on lihtsalt nii, kuidas me oma toitu näeme: vääriskaup, mis on ostetud meie enda raskesti teenitud sularahaga ja mida tarbivad ainult ostja. Võttes kasutusele Tšiili mõtteviisi, ei osta ma enam puu- ega köögivilju ainult enda jaoks. Pean siiski ennast kontrollima ega tohi täielikult ära kasutada oma toakaaslaste suurepäraseid toiduvalmistamisoskusi ning tuletada endale meelde, et korraliku guacamole valmistamise võimalus ei too peaaegu midagi lauale.
2. Viitan ennast “ameeriklasele”
Sellega on keeruline vaid see, et meil - Ameerika Ühendriikide inimestel - pole sobivat omadussõna, millele ise viidata. Meie ajalooliselt eelistatav termin ameeriklane on solvav meie lõunanaabrite suhtes (siiani pole ma Kanada kaebust kuulnud, kuid olen nõus kihla vedama, et seal töötab Facebooki grupp, kelle töötajad on vihased kobraste korki kandvad põhjamaalased), mõistlikel põhjustel. Ehkki selle etnotsentrilised ja jingoistlikud konnotatsioonid ei ole kindlasti enamiku meie mõtetes, on need siiski olemas tänu meie rahva paternalistliku ja invasiivse välispoliitika ajaloole. USA vähem kui alatu osalemine Pinocheti osamaksetes peaks olema piisav, et kontrollida, kas Gringo Tšiilis seda fakti eirab.
Nii et valus on see, kui peate tegelema verbaalse akrobaatikaga ja ütlema „ma olen USA-st” (kuna „ma olen USA” on koopamehe moodi ja vale), kuid kokkuvõttes on see tõend teatavast kultuurilisest tundlikkusest (isegi kui „USA” on sama ebatäiuslik kirjeldus kui „ameeriklane”) Pluss, kuigi see on suutäis, on hispaania keeles olemas termin - estadounidense, mis päästa teid sellest kleepuvast olukorrast. Kuna meil aga ingliskeelset ekvivalenti pole - ja Unitedstatesian kõlab nagu sissetungiv tulnukate jõud -, siis kasutan lihtsuse huvides kogu selle artikli all mõistet “ameeriklane”.
3. Konkreetsete plaanide tegemine ja neist kinnipidamine
Siin on tüüpiline lugu Gringo hädast: umbes ja umbes koos tuttavate seltskonnaga soovitab üks teid järgmisel nädalavahetusel telkima minna. Teie, õnnelik väike välismaalane, veedate järgmise nädala, lükates tagasi kõik muud nädalavahetuse kutsed, kiideldes rõõmsalt oma eelseisva reisi või tõsiasja üle, et teil on sõpru. Ja siis selleks määratud kellaajal, kui seljakott on valmis, kutsute sõbrad kokku, et kohtuda ainult täieliku segadusega. Matk? Oh jah … me rääkisime sellest … aga no kuule, ei saa hakkama.”Ja seal olete Santiagos üksi ja sõbratute seas.
Lõpuks õpite mitte panema teoreetilistesse plaanidesse liiga palju varusid. Ehkki meie, ameeriklased, plaanime suure tõenäosusega pidusid ja korraldame nädalavahetustel puhkepäevi nädalaid ette, on enamik tšiililasi justnimelt tiibu koolist. Minu kogemuse kohaselt pole harv olnud juhtuda, et koos sõpradega paar õlut on ja siis ja siis otsustatakse järgmisel päeval telkida (tähendab see mõne tunni pärast). Õnneks pole mäed kunagi kaugel.
Nii et teil jääb kaks võimalust: siduda oma Tšiili sõbrad trahvilepingutega või loobuda end ettearvamatust.
4. Olla ülitäpne ja oodata, et ka teistel sama hästi oleks
Kui tšiillased pole täpsuse osas kaugeltki kõige halvemad (ma vaatan teid, argentiinlased), on nende ajamõiste ameeriklastest siiski eemaldatud kergetest aastatest. USA-s levinud ütlus - “kui olete õigel ajal, siis olete juba hiljaks jäänud” - on Tšiilis lausa petlik. Tegelikult, kui öeldakse, et pidu algab kell 10, on viisakus kohale jõuda vähemalt tund hilja, sest teie võõrustajad ei unistaks, et keegi saabub õigeaegselt ja valmistaks kahtlemata ikkagi ise valmis.
5. Tabuga matkamise kaalumine
Peale mõne üksiku, hajameelse Deadheadi pole USA-s kedagi haaratud, sest kaftanid peeti sobivaks ametlikuks riietuseks. Suure pöia peal maanteel pöidlaga välja seismine tooks tõenäoliselt kaasa mõned segadusse ajavad pilgud ja tõmbaks ainult pahatahtlikke veoautosid, mille tagumikku on maha jäetud mačeteed. Tšiili reisikultuuri põhiosa on siin matkamine siiski täiesti tavaline ja julgustatud. Bussid on kallid ja kui te pole osa riigi eliidist, on lennukid väljaspool küsimust. Loomulikult tuleks rakendada ettevaatusabinõusid, eriti naisena. Kuid valdav enamus minu kogemustest on olnud armsad ja võimaldanud mul paremini mõista riigi kohalikke kultuure (rääkimata sellest, et panen proovile minu arusaamise Tšiili hispaania keelest).
