Reisima
Päike paistab. / Foto: Ian MacKenzie
Ian MacKenzie avastab erinevuse naudingu ja naudingu vahel ning üllatava vooluvalemi.
"Teeskle, nagu oleks sul tagumike põskede vahel münt, siis kaldu tagasi ja f ** k sadul üles."
Vaatasin pilguga mehele, kes seda salvei nõuannet pakkus, mitte sellepärast, et ma oleksin temast pikem, vaid sellepärast, et olin sadula peal. Minu hobune, Colorado, oli tohutu rohumaa ja ootas rahulolevalt, kuni tema omanik Jamie selgitas mulle galoppimise peenemaid punkte.
"Veenduge, et riputate ohjad külge, " ütles ta. “Aga kui kord minnakse, laske sarvest lahti. See teeb teid lahedamaks.”Jamie sähvatas naeratuse, riietades iga tolli nagu toornahast kauboi. Stetsoni müts. Ruuduline särk. Käed, mis õllepurki purustada võiksid, ja tätoveeringutega kootud käed. Püstol särab tema kabiinis.
Kunagi ei teaks see Kanada lääneranniku hiljutine „pensionär” Nicaragua päikesepaistega tasandike suhteliselt uut täiendust. Või sel konkreetsel hetkel: rannas. Kallutasin enda musta kauboimütsi (laenuandja), laususin oma parima “Tänan teid, pawd-na” ja juhatasin Colorado alla liiva veereva vee alla.
Mul oli kaks kaamerameest, kes istusid merega pühitud palgil, jälgisid mind uudishimuliku vaimustusega ja mõtlesid, kas ma saaksin selle maha tõmmata.
Tunnistan, olin natuke närvis.
Ma pole kunagi varem suure looma peal gallopeerinud. Minu varasem kogemus hobusega oli hõlmanud nii kantseldamist, traavimist kui ka nüüd ja siis isegi köit, kuid mitte kunagi galoppi. Meenutan ka mõnepäevaseid tõsiselt valutavaid kubemelihaseid ja tõotust vältida võimalikult palju sõitmist.
Kuid nüüd oli mul ees Nicaraguani postkaardi läikiv sirutus. Mul oli kauboi ja tema armas kaubatüdruk, kes jälgis mind nende oodatava pilguga. Ja mul olid kaks kaamerameest, kes istusid merega pühitud palgil, jälgisid mind uudishimuliku vaimustusega ja mõtlesid, kas ma saaksin selle maha tõmmata.
"Heeyah!" Karjusin, kaevates oma kontsad hobuse kubemesse. Colorado hüppas liikumisse ja ma haarasin sadula sarvest tihedalt kinni, et mitte tahapoole vajuda. Ühtäkki hägusid minu perifeerse nägemise tõttu ookeanilained. Tõusin lihase kineetilise vooluga üles ja alla, tuul rebis mütsi ees. Liikusin hobusega, nagu oleks inimene ja metsaline saanud üheks.
Mõtted sulasid ära - unustasin veebi-sarja režissööriks olemise, kukkumise ohu või tõenäosuse, et mu käes hoidev käsi päikesepõletuseks. Selle asemel olin lihtsalt hetkes. Ma mässasin.
Ma kogesin: voolu.
Rõõmu taotlemine
Autor poeetilises liikumises / Foto: "Sinine" van Doorninck
Sel õhtul, kui põnevus oli ära kulunud ja mul oli aeg oma hobusemehe hetke fotodest läbi vaadata, leidsin end õnne olemust kaalumas. (Ma kipun seda palju tegema.)
Kui keegi oleks minult küsinud, mida ma kogemuse ajal tundsin, siis ütleksin, et olen 'õnnelik'. Ja ikkagi, viies randa üles, kui meie grupp sõitis meie teravilja läbi päikesesoojuse, läbi tolmuste tänavate San Juan Del Suri äärel, oli mul ebamugav. Mul oli palav. Ma olin higine. Leidsin end kaalutlemas, kui tore oleks lihtsalt tagasi basseini poole suunduda, külm Imperial haarata ja pärastlõuna ära lonkida.
See oleks psühholoog Mihaly Csikszentmihalyi ja ajakirja Flow: The Optimology of Optimal Experience psühholoogia autor - meeleolu just see määratlus. Olin hiljuti 90ndate algusest selle klassiku üles korjanud ja leidnud palju tarkust, et võrrelda seda minu enda kogemustega maailmas.
“Enamik inimesi arvab esiteks, et õnn seisneb naudingus: hea toit, hea seks, kõik mugavused, mida rahaga saab osta. Kujutleme rahulolu eksootilistesse paikadesse reisimisega või huvitava seltskonna ja kallite vidinatega ümbritsetud rahuloluga. Nauding on rahulolutunne, mis saavutatakse alati, kui teave teadvuse kohta ütleb, et bioloogiliste programmide või sotsiaalsete tingimuste seatud ootused on täidetud."
Põhimõtteliselt kipume uskuma, et õnn tuleneb sellest, kui täidame oma ühiskondlikke ideid nauditavatest kogemustest. Pöörake lahti mõni läikiv reisiajakiri ja teid tervitatakse tõenäoliselt paljude fotodega päevitunud hedonistidest, kes lõõgastuvad kallite päikeseprillide all ja hoiavad martinit.
Kuid kahjuks pakub nauding harva rahulolu, mida me ihkame. Csikszentmihalyi jätkab:
“Rõõm on elukvaliteedi oluline komponent, kuid iseenesest see õnne ei too. Uni, puhkus, toit ja seks pakuvad taastavaid homöostaatilisi elamusi, mis taastavad teadvuse korra pärast keha vajaduste sissetungimist ja põhjustavad psüühilise entroopia tekkimist. Kuid need ei anna psühholoogilist kasvu. Need ei lisa iseendale keerukust. Nauding aitab korda säilitada, kuid iseenesest ei suuda see teadvuses uut korda luua.”
Ühesõnaga, nauding ei saa voolata.
Sisestage entroopia
Foto: Ian MacKenzie
Csikszentmihalyi raamatu keskne telgitaja on see, et looduse aluseks on entroopia. See on kalduvus liikuda korraseisundist korratuseni. Mõelge klaasist jääkuubikutele, liikudes järk-järgult jäävormist (järjekord), sulades soojemasse vette (häire).
Veel üks näide: kui olete kunagi proovinud mediteerida, märkate kiiresti, et teie meel kaldub pidevalt entroopia poole. Mõtted sisenevad ja jätavad teie teadlikkuse kohe, kui lasete oma tähelepanu rännata. Järjestus korralageduseni. Ühel sekundil on teie tähelepanu hingamisel läbi ninasõõrmete libiseva hingamise, järgmisel korral mõtlete, kas saatsite selle e-kirja oma ülemusele.
Tegelikult, nagu Csikszentmihalyi väidab, on ainus viis meele entroopia vastu võitlemiseks oma psüühilise energia rakendamine: teie võime keskenduda käsilolevale ülesandele. Fookusega kaasneb vool - kogemus, mis on hetkega niivõrd imendunud, et unustate, kus te olete, kes olete ja kuidas te sinna sattusite.
Mitte miski muu pole oluline.
Seetõttu ronivad kaljuronijad, ujujad ujuvad, muusikud mängivad ja tantsijad tantsivad. Sellepärast filmitegijad filmivad, maalijad maalivad, kirjanikud kirjutavad. Ja sellepärast räägivad kõik need inimesed märkimisväärselt sarnaseid lugusid sellest, kui mõnus on olla voos.
Csikszentmihalyi selgitab:
„Mõnusad sündmused toimuvad siis, kui inimene pole mitte ainult täitnud mingid eelnevad ootused või rahuldanud vajaduse või soovi, vaid ka ületanud selle, mida ta on programmeeritud tegema, ja saavutanud midagi ootamatut, võib-olla midagi, mis enne oli isegi kujutlemata. […] Pärast nauditavat sündmust teame, et oleme muutunud, et meie ise on kasvanud: mõnes mõttes oleme selle tagajärjel muutunud keerukamaks.”
Lühidalt: fookus tekitab voolu. Vool suurendab keerukust. Ja keerukus viib naudinguni (ehk õnneni).
Voolav retsept
Sain ühtäkki aru, miks ma ei suutnud pärast Nicaraguani rannast galoppimist naeratamist lõpetada. Selle hetkega tundsin, et mind pole üldse olemas - justkui oleksin unustanud oma “iseenda”. Kuid pärast tundsin end täielikult elavana kui enne. Kindlasti rohkem kui siis, kui ma oleksin pärastlõunaks basseini ääres leppinud, tundub, et meie lääne ühiskonna harrastused pakuvad meelelahutust.
Vaatamata rahamõttelistele kirjastajatele ja nende läikivatele voldikutele, nagu Csikszentmihalyi raamatut sügavamalt lugesin, võib voo leidmine olla, kuid harva juhtub see juhuslikult. Tegelikult on need selged suunised selle kasvatamiseks.
Ta tuvastab 7, mida olen siin ümber sõnastanud:
Peame seisma silmitsi ülesandega, mille meil on võimalus täita.
Meil peavad olema selged eesmärgid ja vahetu tagasiside.
Peame pöörama täielikku keskendunud tähelepanu, eemaldades igapäevaelu mure.
Peame olema võimelised kontrollima.
Peame kaotama mure enda pärast.
Peame tundma, et aeg on muutunud.
Peame tundma, et tegevus on sisuliselt rahuldust pakkuv.
Mõlema kirjeldus võtab rohkem ruumi kui mul siin on (seetõttu soovitan tungivalt kogu raamat läbi lugeda).
Piisab, kui öelda, et mul oli lahti mõtestatud vanune arutelu “rändurite ja turistide” vahel, kus seljakotirändurid püüavad häbeneda reisipakkuvaid täiskasvanuid tõelise kultuuri ja autentsuse puudumise pärast. Selle uue läätse abil saame liikuda arutelu autentsuse otsimise juurest keerukuse väljakutsete poole.
Võiksime endalt küsida: kas see reisikogemus aitab mul voolu saavutada?
Kui olete vastuses jaatavale vastusele, kas viibite Praha süngetes hostelites või viietärnihotellis Cancunis, kui vastus on jaatav, siis võime öelda, et kogemus isiklikul tasandil on seda väärt. (Keskkondlik / sotsiaalne mõju on veel üks lääts). Kõigil on ainulaadsed piirid, mida ületada, ja uus silmaring, mida uurida.
Keerukuse ilu
Csikszentmihalyi kirjutab „Optimaalse kogemuse võtmeelement on see, et see on eesmärk omaette. Isegi kui see võetakse algselt kasutusele muudel põhjustel, muutub tegevus, mis meid tarbib, sisuliselt rahuldust pakkuvaks.”
Kui olete piisavalt julge, jätkate teatud reisimis- (ja elu) valikute viljelemist just seetõttu, et need pakuvad teile tõenäolisemalt väljakutseid. Csikszentmihalyi nimetab seda „autoteliliseks isiksuseks”. Tuletatud kreekakeelsetest sõnadest auto, mis tähendab mina ja telos tähendavat eesmärki - see inimene käitub tõesti nii, nagu oleks teekond tähtsam kui sihtpunkt.
“Autoteleksi kogemus ehk vool tõstab elutee teisele tasemele. Võõrandumine annab võimaluse osaluseks, nauding asendab igavust, abitusest saab kontrolli tunne ja psüühiline energia tugevdab enesetunnet, selle asemel, et kaotada väliseid eesmärke. Kui kogemus on sisuliselt rahuldust pakkuv, on elu õigustatud olevikus, selle asemel, et olla hüpoteetilise tulevikuvõitluse pantvangis.”
Kuna Nicaraguani rand tuiskas päikeseloojanguga öösse, naeratas mulle endiselt näkku naeratus, libises mõte mu peas lubamatult. See oli paar poeetilist joont Allen Ginsbergi raamatust “Gospel Noble Truths”:
Istu, istud maha
Hinga, kui hingad
Heida pikali
Kõndige sinna, kus kõnnite
Räägi, kui räägid
Nutt kui nutad
Heida pikali
Surra, kui sured
Ma lisasin vaikselt peas: sõida, kui sõidad.
