Apollo Belvedere / Foto: alunasool
Reisija / filosoof jagab motivatsiooni luua The Big View, klassikalise filosoofia keskus ja uued ideed, mis võivad olla inimkonna tuleviku jaoks kriitilised.
“Kui elu on teekond, siis on filosoofia nagu kompass. See aitab meil leida oma tee läbi võimaluste džungli, mida elu pakub.”
Nende sõnadega sõnastab Thomas Knierim oma veebisaidi The Big View loomise põhjuse eesmärgiga muuta linnulennult vaatenurk erinevatele filosoofilistele teemadele, seega ka nimele. kõik on esitatud selgelt… ja mis veelgi olulisem - lühidalt.
Jäin Thomasega arutama seda saiti, veebi müra vähendamise olulisust ja kasvavat mõistmist, et kõik on ühendatud.
Intervjuu
BNT: Kuidas on filosoofia teie elus kompassina käitunud?
THOMAS: Mainisin seda seetõttu, et mõned inimesed usuvad, et filosoofia on igav akadeemiline tegevus või võib-olla lihtsalt meele akrobaatika. See on eksiarvamus. Filosoofia käsitleb elus suuri küsimusi ja need küsimused puudutavad kõiki. Filosoofia annab meile teada meie piirangutest ja võimalustest.
Thomas Knierim, Suur vaade
Minu puhul on see andnud mulle ülevaate inimloomusest ja häid nõuandeid selle kohta, milliseid eesmärke elus tasub järgida. Enamik inimesi otsib õnne välistes asjades, nagu rikkused, armusuhted, elustiil, seiklused jne., Ja nad panevad nendesse tegevustesse tohutult energiat.
Tõeline õnn on aga meeleseisund ja sellisena ei sõltu see välistest tingimustest. See kõlab nagu klišee, kuid vastab tõele.
Filosoofia suunab tähelepanu välismaailmast eemale sisemaailmale. See juhib tähelepanu enesetundmise arendamisele ja vaimsete omaduste täiustamisele…, mis on rasked, kuid väärt eesmärgid.
Praegu elate Tais Chiang Mais. Kuidas mõjutab Kagu-Aasias reisimine ja elamine teie enda läänemaailmapilti? Teisest küljest, millised on teie lõksud ainult Ida ideedele tuginemisel?
Elan Tais 16 aastat, seega on budistlik maailmavaade kujundanud minu enda maailmapildi. Tais elades olete sunnitud õppima budismi, sest te ei saa Tai kultuurist aru ilma budismi mõistmata.
Asjad, mida kunagi pidasin üldiselt kehtivaks, osutusid lihtsalt kultuuriliseks tingimuseks.
Hiina mõju on ka märkimisväärne, eriti Bangkokis, kus ma enne elasin. Aasia kultuuri esmakordne kogemine on üsna hariv, kuna seab asjad perspektiivi. Asjad, mida kunagi pidasin üldiselt kehtivaks, osutusid lihtsalt kultuuriliseks tingimuseks. Leidsin, et ida filosoofiad, eriti budism ja taoism, on väga sügavad ja rikastavad.
Suurim lõks on seevastu näha ida ideid hõbekuulidena või maagiliste lahendustena. Läänlased kipuvad idapoolseid ideid täielikult ignoreerima või arendavad nende suhtes ebaproportsionaalset austust. Minu arvates on kriitilisest analüüsist loobumine alati halb mõte.
Te ütlete ka: „Enamik Interneti-ühendust omavaid inimesi on kursis teabe ülekülluse probleemiga.” Kuidas mõjutab teabe üleküllus inimese võimet eristada mürast kvaliteetseid ideid ja filosoofilisi õpetusi?
Suurim väljakutse pole ilmselt äraviskamine. Seal on nii tohutul hulgal teavet ja seda on nii lihtne ära eksida. Sellele aitab kaasa Interneti interaktiivsus ja selle seostatavus hüperlingi abil.
See on igati sarnane sellele, kuidas inimese mõistus töötab. Nii nagu saate mõtteavalduses eksida, võite eksida ka veebis surfates. Olen seda protsessi endas jälginud.
Näiteks kui hakkan otsima konkreetset teavet, puutun paratamatult kokku mõne lingiga, mis kõlab huvitavalt. Kui ma otsustan seda linki jälgida ja süveneda, võib-olla satun lõpuks vaatama videot või lugema lehte, millel pole esialgse otsinguga vähe või pole üldse pistmist.
Teine probleem on iga teema kohta saadaolev suur teave, mis sunnib meid õppima, kuidas valida teavet spetsiifilisuse, esitluse ja ulatuse järgi.
Kuidas otsustasite, millised filosoofiad (ja filosoofid) oma saidile lisada?
Valisin lihtsalt need teemad ja filosoofid, mis mind huvitasid. Osa kreeka filosoofiat käsitlevast materjalist ulatub tagasi Interneti-teadetetahvli-eelsesse ajastusse, kui mul oli enam-vähem teaduslik (ilmselt vähem!) Arutelu teiste antiikfilosoofiast huvitatud inimestega.
Buddha / Foto: dnc
Füüsika osas proovisin panna tuntud teadusteemad vähem jäikale filosoofilisele vaatenurgale. Budismi osas proovisin luua sirge sissejuhatuse, mis oleks läänlastele arusaadav, ilma idapoolse mõtte taustita.
Olin budismi uurinud mõni aasta varem mitmetest raamatutest, mis kasutasid keerulist keelt ning harjumatuid pali ja sanskriti termineid, nii et tahtsin seda võimalikult palju vältida. Tulevikus tahaksin lisada uue jaotise formaalse loogika, India filosoofia ja evolutsiooniteooria kohta, kuid kahjuks pole mul praegu palju vaba aega.
Ma pean küsima, kuna olen kindel, et see küsimus on vaevanud paljusid filosoofiaarhiive. Mis te arvate, miks pole naisfilosoofid ajaloo jooksul paremini esindatud?
See pole sugugi nii üllatav, sest samamoodi võiksite küsida, miks pole naispoliitikud, kunstnikud, arstid ega naisteadlased ajaloo jooksul paremini esindatud ja vastus on sama.
Viimase paari tuhande aasta jooksul on patriarhaat valitsenud inimühiskondades. Mitte iga ühiskond polnud muidugi patriarhaalne, kuid see, mis viis tänapäevase lääne kultuurini, oli kindlasti patriarhaat ja üsna jäik.
Naisi lihtsalt ei peetud nimetatud kutsealadel kasutamiseks sobivaks; neile anti vähe võimalusi, vähe tähelepanu ja vähe krediiti. Nad suutsid harva avalikku tunnustust pälvida. Patriarhaadi haarde tunnustamiseks peate vaid vaatama tagasi 100 aastat Euroopa ajaloos.
Nii et naiskunstnike, teadlaste, filosoofide jt alused on olnud viljatud juba pikka aega. Õnneks on see muutunud.
“Kõik on ühendatud.” See teema kehtib paljude ajaloo jooksul paljude suurepäraste filosoofiate kohta. Kuid näib, et see on ka meie aja ühendav idee: keelte teooriast, ilmamustritest kuni välispoliitiliste otsusteni. Kas sa arvad, et inimesed saavad täielikult aru ja siin on peamine mõte, mida seda ideed meie elus rakendada saab?
Jah, ma arvan, et inimesed arendavad vähemalt omavahelist seotust intuitiivselt. Asjad on muutunud, eriti tänu tehnoloogia arengule ja globaliseerumisele.
Minu lapsed kasvavad maailmas, mis erineb maailmast, milles ma üles kasvasin. Täna on Internet, ülemaailmne turg ja tekkiv globaalne kultuur.
Minu lapsed õpivad täiskasvanuks saades kolme emakeelt. Nad on kodus nii Aasias kui ka Euroopas. Nad söövad tai toitu, jaapani toitu, saksa toitu, mida iganes. Intuitiivselt mõistavad nad, et nad on seotud erinevate kultuuridega.
Nende jaoks on seotus ja globaalne mõtlemine üsna loomulik.
