Välismaalane elu
Foto: exfordy Feature Photo: malias
Ameerika Ühendriikide elanik Havannas uurib Kuuba eluga kohanemise ja ümberkujundamise protsessi ning seisab silmitsi vana, püsiva küsimusega, mida kodu tähendab.
Kui olete isegi Kuuba või kuubalastega möödaminnes tuttav olnud, olete kuulnud "no es fácil". See kehtib kõigi elu üksikasjade ja tegude, põhjuste ja tagajärgede kohta. Lühidalt öeldes tähendab „no es fácil” seda, et siin Havannas pole kõik mojitod ja seksikad mulatid.
Pärast kaheksa aastat elamist võin teile öelda, et asjad võivad raskeks minna. Me räägime elavhõngulist ja innustavat laadi karmi. Kui hea päev on see, kus mul on meelde tulnud tualettruumi loputada enne, kui mu hambahari sisse kukub (keskmisel Kuuba tualettruumil - sealhulgas ka minul - pole istet ega kaant) ja halb jookseb vahemikku termiitidest nakatunud madratsilt eluasemepolitsei ootamatu visiit. Oma elu jooksul on mind kutsutud üsna kõva küpsiseks, kuid ma ei ole kindel, et olin täielikult valmis eksistentsiaalseteks väljakutseteks, mis Kuubal lõpuks esindavad.
Selle eksistentsiaalselt karmi maastiku üks suur veldt on seotud koduga (mida olen mõistnud kui kohutavalt libeda mõiste jaoks liiga lihtsat sõna). Isegi kui te ei ela kultuuris, mis pole teie oma, olete tõenäoliselt selle 4-tähelise, 9-punktilise Scrabble'i sõnaga vaeva näinud - ühel või teisel ajal pidite silmitsi seisma sellega, kus on kodu… või pole seda.
“Kust sa pärit oled?” Küsivad rändurid.
“Kus on kodu?” Küsib kolleeg.
Kuule, vőta! Kust sa pärit oled?”Karjuvad kuubalased iga päev.
Paguluse jaoks - olgu see siis enda kehtestamine või mitte - on koduküsimus kõike muud kui lihtne.
Ma olen NY-st, kindlasti. Sündinud ja aretatud. Kuid ma ei saa teile anda kükki uue Yankeesi staadioni kohta ega kirjeldada plaani, mille nad on lõpuks Maailmakaubanduskeskuse jaoks välja käinud. Nad on midagi välja löönud, kas pole? Kuid ma võin teile öelda, kes juhib Liga Nacionali (Go Gallos!) Ja uue hotelli kohta, mis tõuseb üles Malecónil (tapja asukoht, keda varjavad selle veider modkujundus).
Foto: malias
Sellegipoolest - nagu mulle seda regulaarselt meenutatakse - ei ole ma selgelt pärit siit, ehkki tunnen end just nagu tõeline Kuuba, kui mees müüb mulle kaks kilo tomateid kolme hinnaga. Eriti autentne on kaaluda jaamas selle jaoks jahtunud köögiviljakotti ja nõuda mu viis peesot välja kõverdatud tomatilabidalt.
Ma ei murra siin selle "kodu-mitte-kodu" kraamiga uut pinnast. See on kogukondlik sügelus, mida kriimustatakse loendamatul hulgal pagulaste ja endiste endi seas kogu maailmas. Lugege lihtsalt laulusõnade "no soy de aquí, ni soy de allá" peaaegu 500 000 Google'i tulemust, et näha, mida ma mõtlen. See on vana lugu, see üks "Ma ei ole siit pärit, ma ei ole sealt pärit". Samal ajal teevad Yucatáni emigrandid chili võistlusi, Super Bowli pidusid korraldatakse Panajachelis ja 4. juuli grillid on Hongkongis raevunud.
Siin Havannas on asjad teisiti. Esiteks on siin palju väljarändajaid kui teistes Kariibi mere riikides ja Ladina-Ameerika pealinnades. Võite ette kujutada hulgaliselt põhjuseid, miks ma selles kindel olen, kuid ennekõike on Kuuba sisserändeseadused ranged - st need ei muuda siin elamist lihtsaks. Nii et see piiritab kodumaalt lahkunute kogukonna loomulikult.
Töös on ka kõik Kuuba-spetsiifilised poliitilis-majanduslikud mehaanikud. Välismaalased ei saa näiteks omada eraettevõtteid, seega pole ühtegi stereotüüpset (sisesta siia rahvus) spordibaarid / kõnniteed-kohvikud / burgeriühendused, mis käituvad nagu välisriikide elanikud, keda leiate teistes riikides.
Lõpuks on Kuubale meelitatud inimesed mitmekesine rühm. Esmane atraktsioon on tavaliselt oma olemuselt filosoofiline, ehkki enamasti ilmneb ka armastuse / ihade vastu huvi. Poliitiline pagulus (või otse üles-alla-tüüpi pagulus) sunnib mõnda elama ka Kuubas, nagu ka lihtsalt tahetakse. turvalisel päikselisel saarel.
Kuid kuna need, kes on sihikindlad või asuvad siin elamiseks proovima ja elavad, teavad, saab liiga kiiresti selgeks, et Kuubasse elama asumine on kõike muud kui harjutamine.
Kui ma 2002. aasta kevadel saabusin, ütles Kuuba ameeriklane, kes peaks teadma, mulle: „Nii et sa oled newyorlane. Olen veendunud, et Havannas saavad ellu jääda ainult newyorklased.” Ma pidasin teda silmas, et ainult need, kes on hästi kursis über-urbani võitlusega ja sellega kaasneva müra, prügi, raskete aegade, neurooside, potentsiaali ja energiaga, saavad sellest aru. Ja tal on õigus.
Ent kuigi Manhattanil ja Havannal on palju ühist, on siiski olulisi erinevusi: esimene on mosaiik kogu maailma kultuuridest, kus individuaalse ruumi ja anonüümsuse austamine on kuldreegel, samas kui viimane on kindlalt homogeenne, täidetud Habanerosidega, kes saavad kõik teie ettevõttes üles kutsumata.
Foto: neiljs
See on natuke nagu keskkool sel moel. Minusuguse (st ilmselgelt võõra) inimese jaoks tähendab see, et mul on igas vanuses ja erineva värvusega mehi, koolilapsed ja nende emad, ebakindlad teismelised, kõverdatud vanaprouad - keegi ja kõik tõesti - jõllitavad, osutavad, kommenteerivad, peatavad mind tänaval et mind vestelda ja veel kord siseneda privaatsesse ruumi üldlevinud sõnaga "mu viha!" Kust sa pärit?' Lühidalt, kuubalased rõhutavad püsivalt ja järeleandmatult minu “muu” staatust.
Vastupidiselt mõne naiivse vaatleja arvamusele pole see hea asi. Mitte niikuinii Havannas. Kuna siin kaltsifitseeritud sotsiaalses hierarhias, mida vähesed kuubalased tunnistan, eksisteerivad, elavad välismaalased viimasel, madalaimal astmel. Nad, ma mõtlen, et me libiseme Kuuba tünni põhjas ja neid peetakse alternatiivina abituks, rikkaks, kergemeelseks või sarveseks. Sõltumata sellest, kui kaua me siin oleme olnud. Sisuliselt nähakse meid kui gruppi lihtsate märkidena.
Võite ette kujutada, kuidas minus olev New Yorker reageerib iga kord, kui keegi mulle selliseid vaatamisväärsusi seab, mida (kahju öelda) on iga päev üsna palju. Pärast aastatepikkust selle mõistmist olen palju paremini sobiv suureks tiigiks väikeseks kalaks kui mis tahes liiki kalaks väikeses tiigis.
Mõnikord läheb see nii absurdselt kohmakaks ja ma tunnen end nii ebamugavalt, nagu oleks mind Larry David vallanud. Võib-olla veidi vähem tüütu ja sitapea-ish, kuid artless ja natuke kohutav kõik sama. Nagu keda sa suudled, kui kõnnid rahvarohkesse ruumi? Kõik? Isegi inimesed, keda te ei tunne? mis on SOP kuubalaste jaoks kõikjalt peale Havana.
Kuid ma pole kuubalane ega ka pulkade järgi (kus inimesed on üldiselt sõbralikumad, olgem ausad) ja see võib keeruliseks minna. Mida teha, kui kohal on välismaalasi - keda enamus pole harjunud puudutama, võõraste suudlemine on palju vähem? Kuidas on vastikute endiste armukestega? Kas annate neile ka selle kaasasündinud hädaabinõu? Ja mis veelgi hullem, mida teha, kui keegi tervitab sind suudlusega, mis jätab su põskedele sülti?
Seda juhtub rohkem, kui keegi tunnistab ja ma tean mitmeid selle kahetsusväärse joonega inimesi. Selle pühkimine sel ajal, kui nad seal seisavad, tundub kena muutmine vaevalt kohane. Kuid tean kogemusest, et laskmine sellel sülgil kuivada lasta on täiesti lohutamatu.
Kuid kleepuv sülg ja muud sellised kultuuriprobleemid pole Kuubale ainuomased - igas riigis on neid - ja kui asjad lähevad tõesti halvaks, siis mõtlen mõelda nendele lääneriikidele, kes elavad Libeerias või Süürias, ja tohututele igapäevastele väljakutsetele, millega nad silmitsi peavad seisma. Kindlasti kahvatub mu koorem nende kõrval.
