Inimestena on meil põhivajadused toidu, peavarju, ravimite ja mõne kestvuskaupa järele, näiteks rõivad, tööriistad ja toiduvalmistamise seadmed.
Meie toidu kvaliteet, varjupaik ja ravimid on kõik meie tervise edendamiseks. Tervislik tähendab olla haigusest vaba, olla tugev ja energiline ning elada pikka elu. Peale selle tahame me lihtsalt lihtsalt mõnusalt aega veeta.
Oleme sotsiaalne liik; vajame kogukonda - et luua sõpruse, austuse ja armastuse sidemeid. Kogukonda kuulumine aitab mõnusalt aega veeta. Lõbusam on toitu kasvatada või teiste abiga maja ehitada; ka toote kvaliteet on tavaliselt parem.
Meil on suured ajud ja ehkki evolutsioonikohtute žürii uurib endiselt, kas tegemist on adaptiivsete või halvasti kohanemisorganitega, on meil vaja neid kasutada erinevat tüüpi stimulatsiooniks ja eneseväljenduseks. Intellektuaalne ja loominguline areng on inimese õnne olulised koostisosad.
Niisiis - toit, peavari, ravim, mõned esmatarbekaubad, kogukond ja intellektuaalne areng ning loominguline eneseväljendus - mis seal veel on? Kuidas oleks turvalisusega. Samuti on oluline omada heaolu saavutamise kindlust.
See on päris palju, kas pole? Head uudised! Elu on lihtne!
Nende vajaduste piisavas koguses saamine näib olevat üsna lihtne. Miks tundub elu enamasti nii keeruline ja keeruline?
Probleemi juured
Kui ma peaksin sellele küsimusele vastama ühe sõnaga, ütleksin: “institutsioonid”. Edward Abbeyt tsiteerides:
„Meie institutsioonides on tervik alati väiksem kui selle osade summa. Kunagi ei saa olla nii head riiki kui selle inimesed või oma kogudust vääriv kirik ega õppejõudude ja üliõpilastega võrdne ülikool.”
Paljud meie institutsioonid on sügavalt vead ja on ilmne, et need vead on meie rahulolematuse põhjuseks, takistades meie jõupingutusi õnneliku elu saavutamiseks.
Üks puudus meie tänapäevase majandussüsteemi juurtes on kasvada või surra mentaliteet - vähiraku mentaliteet.
Näiteks on üks meie kaasaegse majandussüsteemi juurtest kasvav või surev mentaliteet - vähiraku mentaliteet.
Inimese majandusel on võimatu piiritu planeedil Maa lõputult kasvada, ehkki majandusteadlased, poliitikud ja suurkorporatsioonide juhid on põrgulikult huvitatud võimalikult kiiresti majanduskasvu võimaldavate poliitikate ja strateegiate rakendamisest nii kiiresti kui võimalik.
Selle majandusliku rumaluse füüsilist ja bioloogilist absurdi paljastavad sümptomid ilmnevad üha enam meie õhku, vette ja pinnasesse koguneva reostuse, ökosüsteemide lagunemise ja bioloogilise mitmekesisuse katastroofiliste kadude ning kliima häirimise näol.
Ka meie meediaasutustel on sügavad puudused ennekõike seetõttu, et nad on teinud nii häbiväärse töö, teatades meile tõeliselt olulistest asjadest.
Tegelikult on meedia sageli seotud meie otsese petmisega, nagu ka Iraagi sõja eel. Nende reklaamide eesmärk on muuta meid alaväärseks, nii et lähme välja ja ostame jama, mida pole vaja proovida ja end paremini tunda. Meedia on tugevalt seotud petmise ja manipuleerimise mänguga - mida head me sellest saame?
Keeruta tsoon
Kuid oleks rumal eeldada, et meie meedia meid nendest küsimustest teavitab, sest meediat omavad korporatiivsed institutsioonid on samad, kes hoolimatult ja hoolimatult kasumit ja kasvu teenivad meie kogukondade ja keskkonna arvelt.
Võib-olla võiksime oodata nende probleemide tundmaõppimist oma haridusasutustes, et neid saaks lahendada. Kuid jällegi on tööl samad “erihuvid”, mis ei teavita meid meie maailma ökoloogilisest ja sotsiaalsest tegelikkusest, vaid koolitavad meid olema tõhusad nende maailma teenijad - see on korraldatud kasumi ja kasvu ümber.
Haridusasutused koolitavad näiteks tööstusliku põllumajanduse spetsialiste.
Tööstuspõllumajanduses kasutatakse tohutul hulgal mürgiseid kemikaale, lagundatakse pinnast, vaesustatakse bioloogilist ja geneetilist mitmekesisust, hävitatakse maakogukondi ja elatist, kohtletakse loomi julmalt, on roppus raiskamine ning see sõltub täielikult tohututest riiklikest toetustest ja taastumatute fossiilsete energiaallikate suurest sisendist..
Kuidas saame olla terved, kui meie toitu mürgitatakse ja selle toiteväärtust halbade põllumajandusmeetodite abil vähendatakse? Kuidas saaksime olla õnnelikud, teades, et loomad kannatavad toidu pärast, ja teadmisega, et reis supermarketisse paneb meid keskkonna hävitamisse kaasama?
Kuidas saaksime end turvaliselt tunda, kui teame, et meie õhtusöök sõltub fossiilkütustest, mille kaitsmiseks sõditakse pärast sõda?
Meie vigased haridusasutused kutsuvad esile ka abituse, mis käib kaasas üldspetsialiseeritud koolitusega, mida saame halva majandussüsteemi teenistuses. Selles osas, kus meid võetakse tööle spetsialistidena, pole meil aega ega oskusi ega ka paljudel meist kalduvust olla generalistid, et saaksime enda jaoks mitmesuguseid ülesandeid täita.
Tagasi maale?
Kui paljud meist saaksid, kui meil oleks aega, ise toitu kasvatada, seda töödelda, valmistada, talveks säilitada? Kui paljud meist saaksid, kui meil oleks aega, oma kodu ehitada ja selle maastikku kujundada, kasutades tõhususe ja esteetika jaoks ökoloogilisi põhimõtteid?
Kuidas saaksime rahul olla, kui tunneme end pidevalt praeguse seisuga ebapiisavana?
Kui paljud meist võiksid hobuste meeskonna abil põldu künda või metsa jätkusuutlikult raiuda? Kui paljud meist saaksid ise rõivaid või tööriistu või mööblit meisterdada, kui meil oleks selleks aega ja kalduvust?
Väga vähe, sest me pole õppinud neid tegema. Selle asemel muudavad meie haridusasutused meid sõltuvaks korporatsioonidest ja muudest asutustest, et nad võtaksid meid tööle vastavalt oma „kutsealale“.
Müüme oma tööjõu ühele asutusele palga eest, mida kasutame teistelt korporatiivsetelt institutsioonidelt kõigi oma eluks vajalike asjade ostmiseks. Ja tänu meie meediale, kes reklaamimise kaudu edendab piiramatute soovide tunnetamist, ei saa me kunagi paista, et me „jõuame edasi” või peame sammu sellega, mis on „moes”.
Kuidas saaksime olla õnnelikud, kui tahame alati midagi enamat? Kuidas saaksime rahul olla, kui tunneme end pidevalt praeguse seisuga ebapiisavana?
Kuidas saaksime vältida ärevust, kui jõukuse tase, mida loodetakse saavutada, on alati meie ees taandumas, isegi kui me sellest tulisemalt aru saame? Ja kuidas vältida masendust selle pimeda tarbimise mõttetuse pärast?
Selgub, et ka meie meditsiiniasutustel on neile küsimustele vastus - välja kirjutatud ravimid.
Noh, jama.
Ma küsin teilt nüüd, kuna olen endalt mitu korda küsinud: "Milleks te elate?"
Mõelge kohalikule, tegutsege kohalikule
Elan selleks, et olla terve, õnnelik ja turvaline. Selleks vajan lihtsalt piisavat toitu, peavarju ja ravimeid, et olla osa kogukonnast, stimuleerida intellektuaalselt ja väljendada end loominguliselt ning saavutada tõeline heaolu sisaldavate elementide hankimisel turvalisuse tase.
Ja nagu me juba nägime, peaks nende vajaduste rahuldamine ja turvalisuse saavutamine olema lihtne; kui see pole nii, siis on see vigasete asutuste sekkumise tõttu.
Seetõttu peaks inimvajaduste rahuldamine ning tervise, õnne ja turvalisuse saavutamine tulema loomulikult sellest, kui loobutakse vigasetes asutustes osalemisest ning teostatakse heaolu tõhusamalt ja otsesemalt. Seda strateegiat soovitab ka see, et paljud inimesed jõuavad jõukusele institutsioonide kuulekuse kaudu, kuid neil puudub tervis, õnn ja üldine heaolu.
See loobumine eeldab seda, mida ma ütleksin, „kohalikku enesekindlust”.
Kohalik enesekindlus hõlmab kohaliku majanduse loomist toidu ja muude esmatarbekaupade jaoks. See tähendab, et tuginetakse tervishoiuteenuste traditsioonilistele teadmistele ravimtaimede, ürtide, puukooride, juurte ja kääride kohta.
Kohalik enesekindlus nõuab inimeste ja loomade leidlikkust ning vaeva kunstlikult odava (toetuste tõttu) saastava, taastumatu energiavormi asemel. Kodud on ehitatud kohalikult rikkalike materjalidega nagu muda, kivi ja õled ning neis kasutatakse passiivset päikesekütet ja -jahutust, vihmavee kogumist, päikeseenergia vee soojendamist jne.
See hõlmab kohalikku kogukonda, naabruskonda, rohkem näost näkku suhtlemist ja konkurentsi asemel koostööd. See hõlmab kohakesksete teadmiste, selle ökosüsteemide, kliima, geoloogia, hüdroloogia ja eluslooduse arendamist. See nõuab meilt vastutust enda harimise eest, mis on nagunii ainus viis, mida me tõeliselt õpime.
Abbey jälle: "Vabadus algab kõrvade vahelt."
Kohalik enesekindlus hõlmab loova eneseväljenduse edendamist, mis toodab nii kasulikke kui ka ilusaid asju - kiiktool, maal või skulptuur, muusikapala, maitsev magustoit, tõhus puupliit või kompostkäimla. (Jah, isegi tualett peaks olema ilus ja hästi tehtud). Nendes loomingulistes töödes on kesksel kohal käsitöö ja hoolitsus.
Kohalik enesekindlus tähendab, et peame tööd tegema. See tähendab, et muutume mõne korrapärasusega higiseks ja räpaseks.
Kuid see tähendab ka, et peame mõtlema. Peame tegema probleemide lahendamise harjutusi, mis nõuavad nii meie intellekti kui ka südametunnistuse, kaastunde ja intuitsiooni kasutamist - peame mõtlema ökoloogiliselt.
Meie teaduslikke jõupingutusi ei lahutata meie moraalist ja emotsioonidest, nagu tänapäevane paradigma on üritanud jõustada, sageli hävitavate tulemustega.
Lühidalt tähendab kohalik enesekindlus seda, mida me vajame selleks, et elada pikka, tervislikku, õnnelikku elu viisil, mis on otsene, tõhus, ökoloogiliselt jätkusuutlik ja turvaline.
Süsteemist loobumine
Niikaua kui loota kaugeleulatuvatele asutustele, mis tegutsevad kõige sügavamatel põhitasanditel eksliku loogika järgi ja mille "edu" sõltub täielikult meie kogukondade jätkuvast ebaõnnestumisest ja ökosüsteemide hävitamisest, süvendame me oma pettumust ainult tõelise heaolu saavutamisel.
Peame pöörama selja katkisele süsteemile ja hakkama asju enda jaoks õigesti tegema. Me ei saa sellelt töölt oodata institutsionaalset tuge ega peaks ka seda ootama. Seda pole nagunii vaja.
Saa üle mõttest, et kõige tegemiseks on vaja raha. Raha on lihtsalt sümbol - ärge tehke sellest liiga palju. Te ei vaja raha, teil on vaja toitu (nii kasvatage seda) või ööbimiskohta (nii et ehitage see üles või põrutage mõne sõbraga kokku), ega mütsi (nii et koo seda) või mida iganes.
Saa üle mõttest, et kõige tegemiseks on vaja raha. Raha on lihtsalt sümbol - ärge tehke sellest liiga palju.
Paljudel, paljudel juhtudel võivad raha asendada teadmised, loovus ja leidlikkus. Raha puudumine sunnib neid sümboolse, ebakindla ja vale rikkuse asemel, mida raha esindab, neid oskusi arendama, mis on nagunii vajalikud tõelise rikkuse ja heaolu saamiseks.
Reisige maailmas ja õppige võimalikult palju otsese kogemuse kaudu. Lugege, mida soovite, millal soovite - saate rohkem.
Tsiteerides veel kord Ed Abbeyt: “Mis on põhjus? Kaastundest saadav teadmine, arukus armuseikluses.”
Kontekst köidab teavet omadustega, mis võimaldavad arendada kaastunnet, sügavat mõistmist, armastust ja kaastunnet, mis muudavad pelgalt kehastatud faktide hoidmise tarkuseks. Kontekst on see, mida saate kogemuslikust õppimisest, mitte pelgalt institutsionaalse õppimise käigus hajutatud faktidest.
Nii et kui soovite selle nimel rippuda õnnelikku, tervislikku, lihtsat elu ja head turvalisust, siis hoiduge institutsioonidest - haridus-, ettevõtte-, poliitilisest, majanduslikust ja meediumist - ja asuge alustama hoone ehitamist. elujõuline kohalik majandus ja kohaliku enesekindluse edendamine.
Värvake sellesse töösse teisi - te ei saa üksi hakkama ja vajate kogu saadavat abi. Ja peale selle on süsteemi ümberlülitamine sõprade seltsis palju lõbusam.
See essee on osutunud tavapäraseks kloostripeoks, kuid ma pean selle tsitaadiga lõpu tegema:
“Kuidas süsteemi ümber lükata: pruulida oma õlu; löö oma Tee Vee sisse; tapa oma loomaliha; ehitage oma salongi ja kiskke esikust välja, kui tunnete end veriselt hästi.”
